便乘龙岁去,吾党果何观。
春味注眉睫,秋河悬舌端。
仁心随处见,民事切身看。
十载升堂梦,阶庭茁紫兰。
知叙州史侯挽诗。宋代。魏了翁。 便乘龙岁去,吾党果何观。春味注眉睫,秋河悬舌端。仁心随处见,民事切身看。十载升堂梦,阶庭茁紫兰。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
沅江渔者。唐代。李群玉。 倚棹汀洲沙日晚,江鲜野菜桃花饭。长歌一曲烟霭深,归去沧江绿波远。
信阳道中。清代。李长霞。 一川芳草露初晞,几处人家倚翠微。樵径烟深松叶暗,沙堤水浅荻芽肥。十年烽火青山在,三月春愁白发稀。武胜由来天下险,关门不掩乱云飞。
拟咏怀诗 二四。南北朝。庾信。 无闷无不闷。有待何可待。昏昏如坐雾。漫漫疑行海。千年水未清。一代人先改。昔日东陵侯。唯见瓜园在。
玉城十景为侍御泾邑叶公赋 其七 考水涵珠。明代。胡应麟。 喷雪鸣环断世尘,胡床谁识洞中春。花浮片玉来青涧,树列三珠对紫宸。
责子诗,次陶渊明韵。明代。卢若腾。 臧、谷均亡羊,达人考名实;世乱重干戈,空复事纸笔。嗟予及衰惫,孑焉寡俦匹;尔力幸方刚,克家贵择术。所见邻里人,从军去十七;各各庇阿翁,睚眦人股栗。尔犹读父书,定知是蠢物。
乙巳岁除日收周茂叔虞曹武昌惠书知已赴官零陵丙午正月内成十诗奉寄 其五。宋代。蒲宗孟。 地与江淮近,乡人慰久暌。重看斑竹泪,还听鹧鸪啼。湘水晴波远,苍梧霁色低。不知春日静,何似在濂溪。