乐莫乐良朋,同胞瀛海内。
矧复聚此州,此乐无乃太。
晨策披曾巅,夕篙汎晴濑。
羲和鉴余衷,为我祛宿霭。
空碧堕清镜,帝青倚高盖。
明矑照鸥心,遐思绝鹏背。
信知好乾坤,不出天地外。
人生两仪间,豁豁如许大。
万古同一流,谁能与心会。
丁宁黄头郎,为我勉乘载。
直下涪武江,合处看重兑。
约客十有二人汎舟东山分韵得大字。宋代。魏了翁。 乐莫乐良朋,同胞瀛海内。矧复聚此州,此乐无乃太。晨策披曾巅,夕篙汎晴濑。羲和鉴余衷,为我祛宿霭。空碧堕清镜,帝青倚高盖。明矑照鸥心,遐思绝鹏背。信知好乾坤,不出天地外。人生两仪间,豁豁如许大。万古同一流,谁能与心会。丁宁黄头郎,为我勉乘载。直下涪武江,合处看重兑。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
小游仙词 其六。元代。张翥。 五岳真官立帐前,露芜香霭落琼筵。夜深醮罢各归去,一一马声嘶上天。
九日。清代。张鹏翮。 停桡信宿楚江边,叹息重阳景候迁。半绽黄花犹待雨,连天秋水竟如烟。悲风落日愁歧路,醴酒红萸忆辋川。回首去年今日事,西陵峡里亦潸然。
卜算子·独自上层楼。宋代。程垓。 独自上层楼,楼外青山远。望以斜阳欲尽时,不见西飞雁。独自下层楼,楼下蛩声怨。待到黄昏月上时,依旧柔肠断。
读史述 其十二 阮籍。明代。魏学洢。 当年竹林中,步兵尽高妙。登山赋英雄,恸哭兼长啸。却令两竖子,代我解人诮。此中深意存,醒人那能料。吾有数斗酒,垒块可堪浇。
送宋构成之运判赴阙。宋代。冯山。 曾留先帝紫宸班,高议雍容数刻间。使节光华金口赐,乡枌歌舞绣衣还。炉锤应手皆良法,斤斧投虚辄大奸。坐席贤劳殊未暖,归轺严召遽难攀。豪曹自是青云器,骐骥应无白日閒。苏孺故人聊养拙,君公行部每开颜。新知邂逅情犹在,远别逡巡涕欲潸。人事去来宁可问,试看庄叟道中环。