我之外王父,早岁识殷州。
落落双蓬鬓,萧萧一衲裘。
天时四不出,人事百无忧。
事业虽亡试,全归閟一丘。
计处士挽诗。宋代。魏了翁。 我之外王父,早岁识殷州。落落双蓬鬓,萧萧一衲裘。天时四不出,人事百无忧。事业虽亡试,全归閟一丘。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
天水。清代。孙原湘。 如天仪度水年华,天水由来是外家。百病尽捐霜后箨,三生自忏雨中花。琼楼写韵人谁到,玉尺量才事可誇。笑我会稽王内史,十年弟子隔屏纱。
偈公六十五首。宋代。释咸杰。 六月炎炎如火热,谁冷处胜立法雪。红尘闹市等个人,七佛轨仪都漏泄。报龙王,须福护,大千捏聚为檀度。一言劄住万机通,自然光壮少林风。
过李处士山居。唐代。姚合。 闲居昼掩扉,门柳荫蔬畦。因病方收药,寻僧始度溪。少逢人到户,时有燕衔泥。萧洒身无事,名高孰与齐。
至凤凰山再作。宋代。朱熹。 门前寒水青铜阙,林外晴峰紫帽孤。记得南垞通柳浪,依稀全是辋川图。
中秋后一夕溪上对月。明代。区怀年。 素魄哉生黯佩缑,迟回银汉夜深愁。孤砧远戍烦霜杵,长笛谁家听海楼。清霭眺残珠树杳,碧云思断桂花秋。溪光临影牵乌鹊,葛屦凉侵露未收。
寄薛开封采君与杨主事同隐邓尉山并被获或曰僧也免之遂归常州。清代。顾炎武。 别君二载馀,无从问君处。苍苍大泽云,漠漠西山路。神物定不辱,精英夜飞去。只有延陵心,尚挂姑苏树。他日过吴门,为招烈士魂。燕丹宾客尽,独有渐离存。