迅商呼不来,午汗如翻浆。
道人空万缘,解后赞公房。
虚室千世界,圆满一钵囊。
碧云护兜率,白日照普光。
萧萧芦苇中,着此清净坊。
鉴师从西来,一喝登慈航。
唾手举慧刃,斫断烦恼韁。
邀我供煮饼,心地陡清凉。
官焙破苍璧,桃笙涨寒江。
从师问究竟,室西照残阳。
夏港僧舍。宋代。魏了翁。 迅商呼不来,午汗如翻浆。道人空万缘,解后赞公房。虚室千世界,圆满一钵囊。碧云护兜率,白日照普光。萧萧芦苇中,着此清净坊。鉴师从西来,一喝登慈航。唾手举慧刃,斫断烦恼韁。邀我供煮饼,心地陡清凉。官焙破苍璧,桃笙涨寒江。从师问究竟,室西照残阳。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
棘寺春集。明代。王世贞。 肃肃廷尉署,蔼蔼滋春阳。薰风自东来,吹万悦群芳。幽花媚和色,绣柏辞玄霜。化永公府寂,政简初日长。振策从英乂,幸遘此高堂。雍容盛冠佩,朗郁森琳琅。情至分欲舒,道迩契自彰。暂言谢纷嚣,高揖称虞唐。白云流飞觯,回景就移床。檐际鸟上下,雍声效和鸣。佳辰岂不欣,无乃流太康。职思寅恭义,载申伐木章。
洛阳桥三首。宋代。刘克庄。 面跨虚空趾没潮,长鲸吹浪莫漂摇。向来徒病川难涉,今日方知海可桥。
次韵广幕黄承事见寄二首 其二。宋代。郭祥正。 孤城寂寞瘴岚州,虎竹分符强少留。老钝不知今世巧,行藏犹愧古人修。暗天理钓船千丈,纱帽笼头茗一瓯。无奈北归忘未得,非君求友更谁求。
江行寄远。唐代。李白。 刳木出吴楚,危槎百余尺。疾风吹片帆,日暮千里隔。别时酒犹在,已为异乡客。思君不可得,愁见江水碧。
登舟。宋代。吕本中。 夜雨晓犹滴,怒风晴更吹。已无行役念,宁有别离悲。舟楫三年路,江山一月期。东庵旧还往,不废百篇诗。
新柳八首 其二 隋堤。清代。邹德臣。 剪彩才完绿尚柔,一丝丝解系龙舟。归帆百幅销金暗,殿脚三千翠黛羞。领袖烟花迷大业,唤回歌吹入扬州。而今寂寞寒鸦色,不到吹绵已自愁。