良知谁不有,靡究复靡届。
寸心日月明,万里天地解。
握机洞消长,观物了成坏。
推行济四海,小试未为隘。
姓名既转闻,正恐世纲挂。
相期久远看,力与支末派。
建立天地心,透彻义利界。
即兹奉君寿,行矣良处劢。
虞永康生日。宋代。魏了翁。 良知谁不有,靡究复靡届。寸心日月明,万里天地解。握机洞消长,观物了成坏。推行济四海,小试未为隘。姓名既转闻,正恐世纲挂。相期久远看,力与支末派。建立天地心,透彻义利界。即兹奉君寿,行矣良处劢。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
自广西归上饶阅所藏书。宋代。曾几。 久矣山人去,怀哉屋壁藏。侵陵阅梅雨,调护乏芸香。次第繙经集,呼儿理在亡。乞归全为此,何爱橐中装。
挽新城徐岘山。宋代。何梦桂。 骑鸾一去藐尘寰,万里天风杳佩环。江海十年生白浪,星霜七秩陨朱颜。瑶池月堕梦中梦,翠岘云归山外山。身世到头秋露飞,吟魂犹自在人间。
闺怨诗。南北朝。吴均。 胡笳屡凄断,征蓬未肯还。妾坐江之介,君戍小长安。相去三千里,参商书信难。四时无人见,谁复重罗纨。
果堂挈其从子再过予舟中仆夫失足几堕水。唐代。全祖望。 急雨飞湍里,劳君滑滑来。犹携木渎雾,兼致竹林材。莫使蛟龙得,几为蛩蟨哀。惊魂重绝倒,破例一诙咍。
和陶读《山海经》,并引 其四。宋代。苏轼。 子政洵奇逸,妙算穷阴阳。淮南枕中诀,养鍊岁月长。岂伊臭浊中,争此顷刻光。安知青藜火,丈人非中黄。