玉堂人住玉堂山,公论推排授将坛。
朔垒令严精采异,甘泉烽息雇忧宽。
北边旧叹无颇牧,西贼今闻有范韩。
夏屋不知几崇广,唤回春燕下林端。
李制置生日。宋代。魏了翁。 玉堂人住玉堂山,公论推排授将坛。朔垒令严精采异,甘泉烽息雇忧宽。北边旧叹无颇牧,西贼今闻有范韩。夏屋不知几崇广,唤回春燕下林端。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
酬答李学长。宋代。敖陶孙。 夫子焉不学,高朕罗三贤。横前一片石,教外皆别传。三虎谁最怒,未觉相后先。渠伊囊中方,贵在后者鞭。我家一佛堂,盎背知庙堧。忆昨祠上丁,蕡烛初欲然。诸生气清明,人如出雩泉。洗爵俯象鼻,掩豆高豚肩。朱弦张文王,繁声斥师延。此时识方屦,綦满青苔钱。李公独凤仪,众中得何坚。惜无补天手,转之上细毡。朝来食盘中,穉蕨初数拳。苍苍本难测,何由赜真筌。自我得此士,可以一当千。如闻缝掖姿,欲重世所捐。舂容吐握诗,法用春秋全。酬赠无玉案,三复缁衣篇。
金菊对芙蓉 其二 再调季簪。清代。樊增祥。 镜背花寒,井眉瓶坠,玉烟摇曳空帷。叹从今萧寺,长掩秋扉。生前已当空花看,纵埋香、未是凄其。佛堂深闭,猧儿惊起,碎了琉璃。临水自结茅茨。记泼醅江面,曾照罗衣。甚青山似剑,不似蛾眉。无人解画桃花面,祇秋棠泪脸同伊。断肠诗句,断肠花色,并作相思。
中宿江上杂诗 其八。明代。陈邦彦。 未须惊晏岁,且得坐朝暾。海气蒸初浴,霞光尚半吞。熹微窥曲槛,隐跃见江村。故里云峰外,何人独倚门。
次韵王荐推官见寄。宋代。苏辙。 可怜衰病孰为媒,私喜邻邦得俊才。玉案愧无酬锦绣,木瓜却用报琼瑰。风流似欲传诸谢,格律犹应学老梅。始信山川出才士,扁舟新自宛溪来。〈荐,宣人也。〉