舣舟琵琶亭次福士张元龙以诗代柬韵
舣舟琵琶亭次福士张元龙以诗代柬韵朗读乐天未信果知天，枉为琵琶弦系舡。
须识屈信常事耳，暑寒代序月移躔。
舣舟琵琶亭次福士张元龙以诗代柬韵。宋代。魏了翁。 乐天未信果知天，枉为琵琶弦系舡。须识屈信常事耳，暑寒代序月移躔。
魏了翁
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
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三善殿夕望山灯诗。南北朝。陈叔宝。 重岫多风烟，华灯此岫边。涸浦如珠露，凋树似花钿。依楼杂度月，带石影开莲。既有常满照，羞与晓星连。
恭题玄兔卷应制。明代。余继登。 玄霜捣就化仙姿，跃跃今看在圃时。喜向天门标上瑞，还从月窟应昌期。精涵水德由来异，色借烟光觉更奇。染素知逾千岁质，披图拟荐万年枝。
开元寺试泉和伍国开韵 其一。明代。何吾驺。 楼悬明月夜深归，访得山泉碧在衣。乍语当垆神欲洗，赠来试火露方晞。新诗嚼去偏调渴，秋色筛将可耐饥。此后秫田还种否，欲携茗碗醉烟扉。
郭君建挽诗。宋代。李弥逊。 蔼蔼声华万耳闻，可凭诗礼大於门。浮云终负三馀学，流水难追九逝魂。朝有青衿怀旧德，室惟黄卷富诸昆。生平不对论文酒，空使清铅比泪痕。
上元十二夜饮蒋方伯诚之第观灯。明代。顾璘。 日色渐落天宇澄，月华滟滟东方升。锦堂鸣钟集嘉客，玳筵珠履纷相承。饮君天台沆瀣之玉醴，观君钱唐错采之华灯。佳辰高会感人意，清歌绕梁乐何胜。君家贵盛不可言，于今海内称德门。公居岳牧领全蜀，次公秉钧调化元。英雄想望见颜色，愧我流落叨攀援。歌牛枉侧桓公听，弃马虚伤田子魂。青云轗轲徒垂翅，白日留连且举樽。公将整驾登西路，予亦怀乡欲归去。共惜相逢不可长，它年一笑知何处。