那复有。气味酉农于春酒。犹向故乡怀印绶。相过何日又。
吐出心肠锦绣。问我阿娘依旧。娘亦祝君如柏寿。相看霜雪后。
谒金门(次韵虞万州刚简以谒金门曲为叔母寿)。宋代。魏了翁。 那复有。气味酉农于春酒。犹向故乡怀印绶。相过何日又。吐出心肠锦绣。问我阿娘依旧。娘亦祝君如柏寿。相看霜雪后。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
次雪峰二小诗韵。宋代。朱松。 丽日疏烟破小春,双峰秀色一番新。要衔天上金鸡粟,莫问人间白眼人。
述怀五十三首 其三十一。明代。周是修。 人道宁有异,天命亦何穷。礼始经夫妇,由为万世宗。荒哉楚襄王,浪迹阳台中。神姝那可御,梦寐空情浓。海水三千丈,巫山十二重。朝云何处在,暮雨莫相从。
舟次汉浦。元代。盛彧。 汉浦扬帆秋水高,青山小朵出林梢。浪开日闪江豚背,草乱风翻水鹤巢。破产曾无匡国计,辞家徒有故人袍。长年三老歌相答,一夜霜华入鬓毛。
题高登封所藏史丞相手帖。元代。卢挚。 登封大夫汉师儒,颍水洗出商山须。袖携尺素照秋碧,何年沧海遗神珠。三台光气五云朵,崧君潮来亦轩渠。龙虎变化风雨散,竹花不实悲鹓雏。故都乔木今何如?剑履上天不可呼,长歌《缁衣》渺愁余。
梅花喜神谱 其十三 烂熳二十八枝。宋代。宋伯仁。 十钻无遗策,宁免刳肠忧。何如隐莲叶,千岁成仙游。
北行江上日望舍弟南归信息 其三。明代。区大相。 共道批鳞罪有馀,主恩翻得守田庐。渔樵久定归来计,不待逢人更卜居。