别后几如隔世人,閒中认得当年我。
清风应傍笑谭来,明月不随门户锁。
次韵张太博见贻。宋代。魏了翁。 别后几如隔世人,閒中认得当年我。清风应傍笑谭来,明月不随门户锁。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
和伯英再赋。宋代。韦骧。 行踪隐怪少人知,非是山僧别有机。漏泄一朝逢地主,逢迎终不似前稀。
答卢式。明代。皇甫汸。 王风寖失古,颓波荡自今。李生陈大雅,刘子抱文心。弱余振鸿藻,高义抗词林。归田守玄默,闭关谢沉吟。江左郁华彦,岁暮得卢谌。騄骥思长奋,良乐此相寻。申章粲如玉,感赠重兼金。徒然奉清奏,何由酬赏音。
太康道中二首 其二。宋代。朱松。 一色春匀万树红,坐愁吹作雪漫空。谁知榆荚杨花意,只拟春残卷地风。
韩苏祠 其二。清代。嵇曾筠。 继起得髯苏,早岁亦不偶。晚乃持一麾,幡然重出守。是时黄流溢,诸吏咸掣肘。公独能制之,狂澜障以手。欲弭鲸鲵灾,甘为牛马走。水患乃立平,前此实未有。天子嘉其功,上表特称寿。至今被遗泽,民物庆康阜。迹与昌黎殊,文行均不朽。我来丛祠下,再拜酹杯酒。俯仰千载间,二贤堪尚友。
五忆诗有序 其一 千人石明月。明代。张元凯。 明月青山短簿家,笙歌几处醉流霞。瑶光浸石翻疑水,玉露漙空尽作花。