甲甲露布告诛曦,丙戌巴台已磔禧。
或谓禄媭非汉患,谁知田李遗唐危。
安州得祸闻人说,荆莫上功惟我知。
三十三年旧寮友,朔风吹泪读残碑。
赵德安挽诗。宋代。魏了翁。 甲甲露布告诛曦,丙戌巴台已磔禧。或谓禄媭非汉患,谁知田李遗唐危。安州得祸闻人说,荆莫上功惟我知。三十三年旧寮友,朔风吹泪读残碑。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
送朱少白醉后走笔。明代。谢与思。 激涧回丹树,孤舟涌白波。言从东道去,其奈故人何。匡鼎谈诗剧,扬雄问字过。明朝江阁思,玉轸怨弦多。
山庄入夏似凉秋,恰趁同人午泛舟。千日酒杯斯世外,百年人物此楼头。
尚堪作态还余柳,能不寒盟只有鸥。寂寞东山旧丝竹,绕阶唯有水空流。
初夏偕雪航、允恭、东山、以宁、叔度泛舟拂水山庄,饮秋水阁。清代。邵陵。 山庄入夏似凉秋,恰趁同人午泛舟。千日酒杯斯世外,百年人物此楼头。尚堪作态还余柳,能不寒盟只有鸥。寂寞东山旧丝竹,绕阶唯有水空流。
已亥杂诗 304。清代。龚自珍。 图籍移徙肺腑家,而翁本学段金沙。丹黄字字皆珍重,为裹青氈载一车。
赠李映碧先生二首 其二。清代。汤斌。 鲁国遗经火,口传赖伏生。九十秦博士,典谟赖以明。文献岿灵光,斗杓示景行。著述藏名岳,大义何峥嵘。虎观待鸿儒,丹诏下江城。老年难走趋,岂敢抗弓旌。抽书授使者,卷轴满巨籯。白云封岩谷,时闻鸾凤声。
夜过鄱阳湖三首 其二。宋代。章谊。 平湖闻说浪如山,今夜扁舟自在还。天象水光俱一色,此身安渡斗牛间。