此别情何限。最关情、一林醒石,重湖宾雁。几度南楼携手上,十二阑干凭暖。肯容我、樽前疏散。底事匆匆催人去,黯西风、别恨千千万。截不断,整仍乱。
三年瞥忽如飞电。记从前、心情双亮,意词交划。千古黎苏登临意,人道于今重见。又分付、水流冰泮。满腹余疑今谁问,上牛头、净拭乾坤眼。聊尔耳,恐不免。
贺新郎(别李参政壁)。宋代。魏了翁。 此别情何限。最关情、一林醒石,重湖宾雁。几度南楼携手上,十二阑干凭暖。肯容我、樽前疏散。底事匆匆催人去,黯西风、别恨千千万。截不断,整仍乱。三年瞥忽如飞电。记从前、心情双亮,意词交划。千古黎苏登临意,人道于今重见。又分付、水流冰泮。满腹余疑今谁问,上牛头、净拭乾坤眼。聊尔耳,恐不免。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
赠张圣言画柯山图。宋代。潘大临。 我昔骑鲸游九州,上扣天关望冕旒。群公侍旁好颜色,将顺帝旨成刚柔。抱持日月不自献,蒙葺尘土归家丘。结茅竹间今休已,炎暑避舍清飙留。屋头清溪鸣书夜,当户古木蔽马牛。苍头卢儿从高盖,传呼不到门巷幽。两公忘言儿袖手,驱除睡魔须茶瓯。谁传此意到旁郡,解衣盘礴烦张侯。张侯落笔妙天下,未坠学士之风流。欲见柯山入画图,丹青知君百不忧。黄公不肯直南省,一麾已具东南舟。请君援笔待公至,画我迎公竹阴里。
圣井有引。明代。卢龙云。 凿井何年纪圣名,总缘神贶及群生。银床倒映冰壶冷,碧甃长涵水镜平。霖旱一方沾沛泽,润馀千里挹澄清。地灵若更周民隐,不待祈年雨亦行。
素翁诗来内改一联乃复次韵以答。明代。邵宝。 赏罢松庵二老松,山灵应识古仪容。徐行日转池边树,静对云生江上峰。宪节秋风伤旧别,郊坛春雨忆初逢。年来谢病沧洲远,只有怀贤意未慵。
池州和同官咏梅花 其十一。宋代。张道洽。 殷勤天女供,那复一尘生。质淡全身白,香寒到骨清。常留雪中看,遮莫鬓边横。万古月宫桂,犹吾异姓兄。