鸣春。敢将愚见酬佳赠,
原子深思勿语人。
次韵靖州贡士鹿鸣宴二首。宋代。魏了翁。 鸣春。敢将愚见酬佳赠,原子深思勿语人。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
登谢公楼。宋代。邹应龙。 沿岸城廓开翠屏,南山毓秀欲腾云。寺院宝塔耸苍吴,江上群峰排众青。沽酒自作太白醉,凭栏独向曲江斟。风流江左令何处,吊古吟诗谁解听。
七十自寿八首 其五。清代。张洵佳。 薄宦留遗二顷田,一生饮啄但凭天。全亏儿女无多债,犹幸风尘早息肩。辛苦篝灯怀母氏,沈迷科举误韶年。祇馀一事心头挂,拟代桐孙引凤仙。
钱汝砺院使八十。明代。王鏊。 当年医国更何人,阊阖传宣入对频。何事帝心多简在,家传佐使与君臣。
甘州 怀金陵梁间燕子。清代。沈鹊应。 叹一年一度此淹留。软语话温柔。傍雕梁绣户,惊人好梦,故蹴帘钩。旧宅重来风景,换却一番愁。可念征蓬转,淮海漂流。同是倦游羁旅,误匆匆柳色,岂为封侯。止凭谁分付,珍重羽毛修。向天涯、殷勤凝望,对斜晖、不见旧妆楼。遄归罢、怅繁华谢,金谷荒丘。
点绛唇(再赋示王景源使君)。宋代。向子諲。 璧月光辉,万山不隔蟾宫树。金风玉露。水国秋无数。老子情钟,欲向香中住。君王许。龙鸾飞舞。送到归休处。
和渊明拟古九首 其七。元代。赵秉文。 西北有佳人,楼上拊云和。一鼓别鹤操,再弄求凤歌。弦声几欲绝,哀音何其多。昔为掌中珠,今为路傍花。壮年不再得,花落将如何。