走笔送杨正臣先辈还吴

洛阳叹。明代。王云凤。 李花白，桃花红，蜂来蝶去春匆匆。桃花红，李花白，几日东风好颜色。东风颜色不长好，昨日少年今已老。汉陵唐冢何累累，行人愁行洛阳道。

留侯论。宋代。苏轼。 　　古之所谓豪杰之士者，必有过人之节。人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持者甚大，而其志甚远也。　　夫子房受书于圯上之老人也，其事甚怪；然亦安知其非秦之世，有隐君子者出而试之。观其所以微见其意者，皆圣贤相与警戒之义；而世不察，以为鬼物，亦已过矣。且其意不在书。　　当韩之亡，秦之方盛也，以刀锯鼎镬待天下之士。其平居无罪夷灭者，不可胜数。虽有贲、育，无所复施。夫持法太急者，其锋不可犯，而其势未可乘。子房不忍忿忿之心，以匹夫之力而逞于一击之间；当此之时，子房之不死者，其间不能容发，盖亦已危矣。　　千金之子，不死于盗贼，何者？其身之可爱，而盗贼之不足以死也。子房以盖世之才，不为伊尹、太公之谋，而特出于荆轲、聂政之计，以侥幸于不死，此圯上老人所为深惜者也。是故倨傲鲜腆而深折之。彼其能有所忍也，然后可以就大事，故曰：“孺子可教也。”　　楚庄王伐郑，郑伯肉袒牵羊以逆；庄王曰：“其君能下人，必能信用其民矣。”遂舍之。勾践之困于会稽，而归臣妾于吴者，三年而不倦。且夫有报人之志，而不能下人者，是匹夫之刚也。夫老人者，以为子房才有余，而忧其度量之不足，故深折其少年刚锐之气，使之忍小忿而就大谋。何则？非有生平之素，卒然相遇于草野之间，而命以仆妾之役，油然而不怪者，此固秦皇之所不能惊，而项籍之所不能怒也。　　观夫高祖之所以胜，而项籍之所以败者，在能忍与不能忍之间而已矣。项籍唯不能忍，是以百战百胜而轻用其锋；高祖忍之，养其全锋而待其弊，此子房教之也。当淮阴破齐而欲自王，高祖发怒，见于词色。由此观之，犹有刚强不忍之气，非子房其谁全之？　　太史公疑子房以为魁梧奇伟，而其状貌乃如妇人女子，不称其志气。呜呼！此其所以为子房欤！

次韵答接伴夏倚少卿。宋代。韩琦。 定幕雍容绿水滨，使轺今喜接光尘。当年不足称良治，此日空惭问大钧。钟鼎已无前饮胜，笑言应认昔怀真。开樽莫惜俄欢弁，数刻相违易怆神。

永遇乐 扬州除夕，和竹坨韵。清代。沈岸登。 何事飘零，天涯除夕，几度羁旅。今夜邗江，去年燕市，客泪双垂缕。银灯初卸，金壶频咽，不寐更筹閒数。更谁听、扬州歌吹，拨火寒炉无语。凄凉东阁，官梅初发，对酒看人儿女。三十年来，镜中绿鬓，都被儒冠误。清溪白屋，团圞兄弟，梦里分明曾去。正相思、关山南北，夜阑疏雨。

中秋宿瀼溪驿。宋代。王十朋。 半月游庐阜，中秋宿瀼溪。祠寻元子隐，树认赤乌栖。坐待云开月，行愁雨作泥。鄱人应话我，身在九江西。

忆郑元甫。宋代。许棐。 别后黄花两度残，天涯彼此寄书难。几行雁字斜阳里，聊当平安一纸看。