（1141—1226）明州慈溪人，字敬仲，世称慈湖先生。杨庭显子。孝宗乾道五年进士。授富阳主簿。师事陆九渊，发展心学，主张“毋意”、“无念”，“无思无虑是谓道心”等。尝知乐平县，兴学校，教生徒，邑内夜无盗警，路不拾遗。光宗绍熙五年，召为国子博士。宁宗嘉定初出知温州，首倡废除妓籍，以廉俭为民所爱戴。官终宝谟阁学士。卒谥文元。有《慈湖诗传》、《杨氏易传》、《先圣大训》、《五诰解》及《慈湖遗书》等。 ...
杨简。 （1141—1226）明州慈溪人，字敬仲，世称慈湖先生。杨庭显子。孝宗乾道五年进士。授富阳主簿。师事陆九渊，发展心学，主张“毋意”、“无念”，“无思无虑是谓道心”等。尝知乐平县，兴学校，教生徒，邑内夜无盗警，路不拾遗。光宗绍熙五年，召为国子博士。宁宗嘉定初出知温州，首倡废除妓籍，以廉俭为民所爱戴。官终宝谟阁学士。卒谥文元。有《慈湖诗传》、《杨氏易传》、《先圣大训》、《五诰解》及《慈湖遗书》等。
题陈毓瑞诗四首 其三。清代。王旋吉。 莽莽燕云野起尘，不堪回首问前津。而今幸赋遂初志，寻得桃源好避秦。
秋江引。宋代。方岳。 水天一色磨古铜，落日欲没芦花风。双飞野鸭忽惊起，渔歌渐远秋江空。烟波渺渺无终极，中有江南未归客。短篷夜泊洲渚寒，孤雁横江声正急。
行路难。明代。卢若腾。 行路难，不待人情反覆间。人情有正方有反，有仰方有覆；当其未反未覆时，尚觉彼此两相关。如今人情首尾都险绝，安有正反、仰覆之二端。呼天谈节侠，指水结盟坛；芬芳可以佩，甘美可以餐。此时蜜中已藏剑，岂有肝胆许所欢。吁嗟乎！吾不能如鹿豕之蠢、木石之顽，安能与人无往还；往还未竟凶隙成，闭门静坐不得安。行路难，念之使人心胆寒。
笺年老逢春八首·好花看到半开时。宋代。邵雍。 笺云：风轻如笑处，露重似啼时。只向笑啼处，浓香惹满衣。
喜雨八绝寄显道作 其八。宋代。欧阳澈。 杨柳藏鸦菡萏香，水亭风榭袭罗裳。秋光正入诗人眼，剩得馀篇付锦囊。