天上三清真境,三皇五帝规模。瞿昙老氏仲尼徒。
经史深藏妙素。
间有真人出世,来明赤子玄珠。蟾光终日耀昏衢。
满目黄芽显露。
西江月 其三。宋代。薛式。 天上三清真境,三皇五帝规模。瞿昙老氏仲尼徒。经史深藏妙素。间有真人出世,来明赤子玄珠。蟾光终日耀昏衢。满目黄芽显露。
薛道光先曾出家为僧,法号紫贤,又号毗陵禅师。本参禅了得,为禅门所首肯。后云游长安,在开福寺修习禅法,顿悟“无上圆明真实法要”。据《陕西通志》载:宋徽宗崇宁五年(1106)冬,遇石泰,得授口诀真要。后至京师,弃佛入道。以金丹导养术着称,成为道教南五祖中第三代传人薛式(公元1078 - 1191) 名薛道光、又名薛道原,字太源。北宋时阆州(今四川阆中)人,一说为陕西鸡足山人。内丹名家,石泰嫡传弟子,为道教南宗第三代传人,道教称为“紫贤真人”,南五祖之三。。 ...
薛式。 薛道光先曾出家为僧,法号紫贤,又号毗陵禅师。本参禅了得,为禅门所首肯。后云游长安,在开福寺修习禅法,顿悟“无上圆明真实法要”。据《陕西通志》载:宋徽宗崇宁五年(1106)冬,遇石泰,得授口诀真要。后至京师,弃佛入道。以金丹导养术着称,成为道教南五祖中第三代传人薛式(公元1078 - 1191) 名薛道光、又名薛道原,字太源。北宋时阆州(今四川阆中)人,一说为陕西鸡足山人。内丹名家,石泰嫡传弟子,为道教南宗第三代传人,道教称为“紫贤真人”,南五祖之三。。
至成都有作二首 其一。宋代。赵抃。 四十年间利禄身,平生疏拙任天真。惭无治迹留青社,喜奉恩华觐紫宸。去国早逢关右雪,下车还入剑南春。为怜锦里风光好,不倦从来作主人。
偶怀。宋代。杨亿。 银砾飞晴霰,兰英湛冻醪。年光侵葆发,春恨寄云袍。燕重衔泥远,鸿惊避弋高。平生林壑志,误佩吕虔刀。
赠族人秣陵兄弟诗。南北朝。何逊。 吾宗昔多士。文通高缙绅。小子无学术。丁宁困负薪。傍枝实纷乱。领袖寄亲姻。名价齐两许。闺门比三陈。风力咸通迈。艺业并纷纶。元方振高羽。洛令初解巾。自尔典名郡。所在号清淳。齐儿敢为俗。蜀物岂随身。禄俸不妻子。讴吟乃吏民。孰云秽明德。惟在中圣人。若能遗酌我。称首当属仁。仲将本特达。坎壈犹贱贫。方成天下士。岂伊席上珍。外情或简易。内鉴甚人伦。时然临下邑。摘伏信如神。顾余晚脱略。怀抱日湮沦。游宦疲年事。来往厌江滨。十载犹先职。一官乃任真。土牛竟不进。刍狗空重陈。覊旅无俦匹。形影自相亲。萧索高秋暮。砧杵鸣四邻。霏霏入窗雨。漠漠暗床尘。所思不可见。邈若胡与秦。愿子加餐饭。良会在何辰。
再和 其一。宋代。冯山。 莫厌诗筒来往频,閒中无物可怡神。追回风雅篇篇好,鍊尽襟怀日日新。自笑支离多病客,更随憔悴苦吟人。阳州不识英雄器,重问颜高借六钧。
法曲献仙音 饮济武寓中。明代。曹溶。 小幔笼香,短墙围玉,认得元龙庭院。兽炭排寒,虫编曲映日,都将尘世偷换。看屋里,青山好,烟城已天半。寻诗伴。捲葱末、漉酒浇饼,酣适甚、花底似闻莺管。淡泞客心长,总列殊、飞絮春软。恣劈红笺,选琼瑶、随风宛转。愿江南且住,曳杖柳阴频见。
刘文蔚久苦目眚昨日乘凉来过共谈先天图义一。宋代。家铉翁。 心以静而虚,眼以动而应。心如明月悬太空,眼如当户挂清镜。月光不受微云干,镜光或为尘土暝。学问之道贵澄源,源之既澄流自正。但令心体常如月体明,寒风暑暄岂能为我病。吾友平生读书眼,炯然不与事物竞。外圜偶被轻埃薄,灵府不摇中自定。杜门息交逾三旬,强本胜邪在一静。昨日扶杖过我蜗角庐,共谈壁上先天内外图。穷探羲孔象中意,不与异说论悬殊。高谈亹亹竟日暮,晴光滟滟生清矑。夜归不烦炬火照,入门索观细字书。晨兴宿雾尽扫却,银海烂烂可以贯碧虚。神耶天耶孰能诘,心耶眼耶万变同一枢。里人共传先生有良剂,争持病目求我涤懵眯。先生无药亦无方,请将心来为君洗。