婆娑千尺倚岩巅，隐隐虬姿拂远烟。
尤喜地灵泉脉润，独愁天阔昼阴偏。
孤根碍石盘弥固，直干凌霜老益坚。
臃肿不须逢匠伯，散材终得尽天年。
岩松。宋代。杨时。 婆娑千尺倚岩巅，隐隐虬姿拂远烟。尤喜地灵泉脉润，独愁天阔昼阴偏。孤根碍石盘弥固，直干凌霜老益坚。臃肿不须逢匠伯，散材终得尽天年。
（1053—1135）南剑州将乐人，字中立，号龟山。神宗熙宁九年进士。调官不赴。先后师事程颢、程颐，杜门不仕十年。历知浏阳、余杭、萧山，改荆州教授。金人攻汴京，坚论严为守备，除右谏议大夫；又反对割三镇以乞和，兼国子监祭酒。指斥蔡京蠹国害民，力辟王安石之学。高宗立，除工部侍郎。以龙图阁直学士致仕，专事著述讲学。卒谥文靖。与游酢、吕大临、谢良佐号为程门四先生，又与罗从彦、李侗等同列南剑三先生。其学术后被奉为程氏正宗。有《二程粹言》、《龟山先生语录》、《龟山集》。 ...
杨时。 （1053—1135）南剑州将乐人，字中立，号龟山。神宗熙宁九年进士。调官不赴。先后师事程颢、程颐，杜门不仕十年。历知浏阳、余杭、萧山，改荆州教授。金人攻汴京，坚论严为守备，除右谏议大夫；又反对割三镇以乞和，兼国子监祭酒。指斥蔡京蠹国害民，力辟王安石之学。高宗立，除工部侍郎。以龙图阁直学士致仕，专事著述讲学。卒谥文靖。与游酢、吕大临、谢良佐号为程门四先生，又与罗从彦、李侗等同列南剑三先生。其学术后被奉为程氏正宗。有《二程粹言》、《龟山先生语录》、《龟山集》。
铜雀妓。明代。吴兆。 愁思应无赖，留香但益悲。妾身甘与殉，君蒙自多疑。秋气生台榭，凉风入蕙帷。朝朝歌舞作，不似望恩时。
戏寄。明代。陈邦彦。 已分生涯付酒徒，有怀今昔愧潜夫。麦秋乍荐馀蔬甲，霜节初迎亦笋厨。法乘敢论窥宝象，清愁聊以答啼乌。仙人试下云中盖，看取禅心定也无。
无庵道人赠砚报之以诗。宋代。徐瑞。 别云惊离宗，重来列剧谈。送人还有砚，住世俗无庵。白鹤千年化，黄粱万枕酣。区中缘未毕，一见一回惭。
致政中大邵公挽词二首 其一。宋代。孙觌。 四海声名老郑虔，一时人物敢争先。剖符北道分千里，拥节东州按十连。住世一丸无大药，传家三绝有遗编。魌头直指山南去，昨夜秋风正飒然。
马诗二十三首·其二十三。唐代。李贺。 武帝爱神仙，烧金得紫烟。厩中皆肉马，不解上青天。
过吴道士山房四首 其三。明代。王廷陈。 石髓邀宾饮，丹书闭户编。凤箫仙子下，鸿宝至人传。灭火遥挥雨，排空或驾烟。遨游凡几日，碧海欲成田。