开士黄金刹，斋房白云外。寻师天台山，贝叶写经呗。
凌晨餐正阳，玉屑和沆瀣。飞锡到城市，刀圭起沉瘵。
逃名师伯休，隐显谢流辈。有时栖石室，宴坐真空界。
行药度幽涧，秋云湿霞佩。我欲往从之，高蹈尘宇隘。
他年嵩少间，挥麈一投芥。
赠秋厓上人。元代。黄镇成。 开士黄金刹，斋房白云外。寻师天台山，贝叶写经呗。凌晨餐正阳，玉屑和沆瀣。飞锡到城市，刀圭起沉瘵。逃名师伯休，隐显谢流辈。有时栖石室，宴坐真空界。行药度幽涧，秋云湿霞佩。我欲往从之，高蹈尘宇隘。他年嵩少间，挥麈一投芥。
黄镇成（1287－1362）字元镇，号存存子、紫云山人、秋声子、学斋先生等。邵武（今福建邵武县）人，元代山水田园诗人，与黄清老（邵武故县人）被后人并称为“诗人二黄”。初屡荐不就，遍游楚汉齐鲁燕赵等地，后授江南儒学提举，未上任而卒。著有《秋声集》四卷、《尚书通考》十卷。 ...
黄镇成。 黄镇成（1287－1362）字元镇，号存存子、紫云山人、秋声子、学斋先生等。邵武（今福建邵武县）人，元代山水田园诗人，与黄清老（邵武故县人）被后人并称为“诗人二黄”。初屡荐不就，遍游楚汉齐鲁燕赵等地，后授江南儒学提举，未上任而卒。著有《秋声集》四卷、《尚书通考》十卷。
道院秋夕。明代。谢榛。 秋河一带月光团，露坐空除夜欲阑。却讶西楼降仙子，玉笙吹彻万家寒。
再游八关。宋代。陈与义。 古镇易为客，了身一篮舆。贪游八关寺，忘却子公书。青青天气肃，澹澹春意初。东风经古池，满面生纡余。卯申缚壮士，人世信少娱。时来照兹水，点检鬓与须。日暮登古原，微白见远墟。念我遂初赋，徘徊月生裾。悠悠不同抱，悄悄就归途。
东陵侯既废，过司马季主而卜焉。季主曰：“君侯何卜也？”东陵侯曰：“久卧者思起，久蛰者思启，久懑者思嚏。吾闻之蓄极则泄，閟极则达。热极则风，壅极则通。一冬一春，靡屈不伸，一起一伏，无往不复。仆窃有疑，愿受教焉。”季主曰：“若是，则君侯已喻之矣，又何卜为？”东陵侯曰：“仆未究其奥也，愿先生卒教之。”季主乃言曰：“呜呼！天道何亲？惟德之亲；鬼神何灵？因人而灵。夫蓍，枯草也；龟，枯骨也，物也。人，灵于物者也，何不自听而听于物乎？且君侯何不思昔者也？有昔者必有今日，是故碎瓦颓垣，昔日之歌楼舞馆也；荒榛断梗，昔日之琼蕤玉树也；露蛬风蝉，昔日之凤笙龙笛也；鬼燐萤火，昔日之金釭华烛也；秋荼春荠，昔日之象白驼峰也；丹枫白荻，昔日之蜀锦齐纨也。昔日之所无，今日有之不为过；昔日之所有，今日无之不为不足。是故一昼一夜，华开者谢；一秋一春，物故者新。激湍之下，必有深潭；高丘之下，必有浚谷。君侯亦知之矣，何以卜为？”
司马季主论卜。明代。刘基。 东陵侯既废，过司马季主而卜焉。季主曰：“君侯何卜也？”东陵侯曰：“久卧者思起，久蛰者思启，久懑者思嚏。吾闻之蓄极则泄，閟极则达。热极则风，壅极则通。一冬一春，靡屈不伸，一起一伏，无往不复。仆窃有疑，愿受教焉。”季主曰：“若是，则君侯已喻之矣，又何卜为？”东陵侯曰：“仆未究其奥也，愿先生卒教之。”季主乃言曰：“呜呼！天道何亲？惟德之亲；鬼神何灵？因人而灵。夫蓍，枯草也；龟，枯骨也，物也。人，灵于物者也，何不自听而听于物乎？且君侯何不思昔者也？有昔者必有今日，是故碎瓦颓垣，昔日之歌楼舞馆也；荒榛断梗，昔日之琼蕤玉树也；露蛬风蝉，昔日之凤笙龙笛也；鬼燐萤火，昔日之金釭华烛也；秋荼春荠，昔日之象白驼峰也；丹枫白荻，昔日之蜀锦齐纨也。昔日之所无，今日有之不为过；昔日之所有，今日无之不为不足。是故一昼一夜，华开者谢；一秋一春，物故者新。激湍之下，必有深潭；高丘之下，必有浚谷。君侯亦知之矣，何以卜为？”
童丱须知 敬天篇。宋代。史浩。 古者明良会，君臣必敬天。小心常翼翼，终日自坤乾。雷电彰威怒，星辰是变迁。凌兢每寅畏，上帝必垂怜。