不识不知，无声无臭，名曰希微。只道个便是，全真妙本，人能透得，即刻知几。闻法闻经，说禅说道，执象泥文都属非。君还悟，这平常日用，总是玄机。仍凭决烈行持。把四象五行收拾归。会两仪妙合，三元辐辏，一灵不昧，万化皈依。精气凝神，缘情返性，迸出蟾光遍界辉。形神妙，向太虚之外，独露巍巍。
沁园春 赠括苍张希微号几庵。元代。李道纯。 不识不知，无声无臭，名曰希微。只道个便是，全真妙本，人能透得，即刻知几。闻法闻经，说禅说道，执象泥文都属非。君还悟，这平常日用，总是玄机。仍凭决烈行持。把四象五行收拾归。会两仪妙合，三元辐辏，一灵不昧，万化皈依。精气凝神，缘情返性，迸出蟾光遍界辉。形神妙，向太虚之外，独露巍巍。
李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。 ...
李道纯。 李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
盛京宰单州武城县。宋代。杨亿。 子男印绶诸侯秩，邹鲁闾净太古风。兔苑胜游抛霰雪，琴台善政继丝桐。征途朔吹貂裘暖，祖席清歌蚁酒空。令弟严君俱应宿，时瞻悬象向南宫。
新岁竹枝词 其五。明代。王彦泓。 闲行坊曲看春联，暗露婵娟屈戍边。小户岂曾窥邸报，也随人写太平年。
冬日登楼。明代。李攀龙。 佳节高楼酒复清，鲍山斜日入杯平。天涯谁借穷交泪，海内空传拙宦名。四野浮云垂雪色，千林朔气拥寒声。醉来极目中原尽，独抱风流万古情。
皇佑庚寅自临川如钱塘过宿此嘉佑戊辰自番阳。宋代。王安石。 十年再宿金峰下，身世飘然岂自知。山谷有灵应笑我，纷纷南北欲何为。
落花五十首 其四十一。明代。沈周。 玉蕊霞苞六附全，一时分散合无缘。风前败兴休当立，窗下关愁且背眠。田氏义亡同五百，唐宫怨放及三千。无人相唤江南北，吹满西兴旧渡船。
春中与卢四周谅华阳观同居。唐代。白居易。 性情懒慢好相亲，门巷萧条称作邻。背烛共怜深夜月，蹋花同惜少年春。杏坛住僻虽宜病，芸阁官微不救贫。文行如君尚憔悴，不知霄汉待何人。