默即说兮，这说处、元来有默。只默说便是，金丹秘诀。默识潜通为大要，声闻缘觉皆虚设。向说中、认得默之根，无生灭。会说底，非干舌。与默底，无差别。这默底宁如，说底亲切。若向不言中得趣，便于不默俱通彻。将默默、说说尽掀翻，天机泄。
满江红 赠默庵（此下原有无号默说四字，据。元代。李道纯。 默即说兮，这说处、元来有默。只默说便是，金丹秘诀。默识潜通为大要，声闻缘觉皆虚设。向说中、认得默之根，无生灭。会说底，非干舌。与默底，无差别。这默底宁如，说底亲切。若向不言中得趣，便于不默俱通彻。将默默、说说尽掀翻，天机泄。
李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。 ...
李道纯。 李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
听人弹琴。明代。王鏊。 薰风长日庭院深，有人危坐弦鸣琴。悽其始作履霜操，划然忽造崩山音。大弦春温小廉折，大小廉温无间歇。月斜窗户鸿飞高，秋入园林蝉语咽。抚弦按指忽变之，袅袅馀音如欲绝。欲绝不绝还丁丁，幽谷幽禽饥啄雪。黄昏风雨势振天，天青雨歇山娟娟。衣冠相对坐终日，日与文王孔子相周旋。烦君试作南薰调，去和虞韶向廊庙。
陈公甫寓寺连日不见寄之。明代。张弼。 何事今朝阻笑谈，凄风寒雨暗江南。百年事业知多少，九月光阴又廿三。绿酒且教人酩酊，黄花似笑鬓䰐鬖。晚晴还过周台宿，细与崆峒道士参。
写意。明代。陈子升。 芳草出门花在闺，小屏无影远山低。流黄已乱回文锦，尺素还将隐起圭。官渡晚澜虚鸐立，女墙斜月冷乌栖。不堪衫袖泪重叠，谁唱竹枝湘水西。
和耿时举梅雪二首。宋代。仲并。 百花看尽不如梅，故作凌寒殿后开。照水怜生匀粉处，隔帘抵死透香来。未令寄陇音尘断，能觅巡檐句法回。羞杀漫山桃李树，枉教春力费镌裁。
新居城二首 其一。宋代。孙觌。 戢戢盘蜗满舍东，笑看蛮触两争雄。便携龙具归田去，更祝豚蹄望岁功。未怪席门多长者，肯教壑谷问吾公。超然独到羲皇上，卧占南窗一枕风。