至道本无传。只要心坚。始终立志莫教偏。九载三年常一定,便是神仙。真息自绵绵。灵地平平。饥来吃饭困来眠。夏月单衣冬盖被,玄外无
炼丹砂 示众。元代。李道纯。 至道本无传。只要心坚。始终立志莫教偏。九载三年常一定,便是神仙。真息自绵绵。灵地平平。饥来吃饭困来眠。夏月单衣冬盖被,玄外无
李道纯 ,湖南都梁(武冈)人,宋末元初著名道士。字元素,号清庵,别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才,他的内丹理论兼容并包,系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。 ...
李道纯。 李道纯 ,湖南都梁(武冈)人,宋末元初著名道士。字元素,号清庵,别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才,他的内丹理论兼容并包,系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
庚午腊中苦寒不雪不雪岭南之常而苦寒为希有矣。宋代。郑刚中。 檐风动修竹,终夜玉相戛。晓望山头松,孤瘦冻欲折。欣然扫茅亭,准拟看飞雪。待之既踰时,脚硬冷如铁。青山全不老,暮雨空凄绝。岂非地气偏,湿浊旧不泄。剪水下云来,祗向虚空歇。今年腊中寒,万口称凛冽。此是雪先声,荡洗岭南热。蜑叟且莫惊,造化无差别。会须烟瘴林,都有琪花结。草色润如酥,看取焦枯活。
前感兴六首 其一。明代。周瑛。 斲桐以为琴,十年置茅屋。锦囊细韬笼,龙蛇纹满腹。城市多新声,齐竽复秦筑。古调无人弹,零落委草木。
以诗赋呈诸知己。明代。王廷陈。 形秽燕人石,心怜楚客词。自矜小子学,直愧壮夫为。积岁知多误,成家恨已迟。抱琴者谁子,弦绝为钟期。
渡青县河二首 其二。明代。朱长春。 浮云东北驰,遥见晨风征。我行日以迈,忧思日以横。游子往于役,妻妾寄空城。虽无燕婉恋,骨肉有至情。谁云不顾私,班马有离声。飞雪蔽修岗,北风惨正深。停车立望远,泪落如雾淫。自古别离人,不见行路心。
严长老归宝积寺。明代。杨循吉。 黄芦宝积寺,创自镜禅师。佛殿已百岁,僧房今六支。洞庭山入牖,笠泽水通池。他日吾将到,来题壁上诗。