身内夫妻说与公，青衣女子白头翁。金情木性相交合，黑汞红铅自感通。
对月临风神逸乐，行云布雨兴无穷。这些至理诚难会，凝结真胎反掌中。
咏真乐 其十。元代。李道纯。 身内夫妻说与公，青衣女子白头翁。金情木性相交合，黑汞红铅自感通。对月临风神逸乐，行云布雨兴无穷。这些至理诚难会，凝结真胎反掌中。
李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。 ...
李道纯。 李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
山行即事。唐代。潘纯。 石子路三叉，居人八九家。绿分邻寺竹，红出矮墙花。野老能娱客，山泉自煮茶。茜裙谁氏子，赤脚髻双丫。
送刘掾归休。元代。郭钰。 人生无如食禄好，何似逄萌挂冠早。山林朝市将无同，英雄不向尘中老。闻君拂衣归故林，往事欲说谁知心。一代文章尘土梦，百年富贵浮云阴。君今住近青原下，庭竹窗梅绝潇洒。几回清夜梦故人，故人天上骑骢马。丹心仰天寒水清，白发照镜秋霜明。晓圃锄云种苍玉，春山斸雨寻黄精。瓜田新得东陵种，襟期还与东陵共。门前宾客从去来，但令玄鹤司迎送。我不识君心烦劳，满前出处君独高。侧身西望长叹息，悬崖老树风萧骚。
临江仙（潮惠道中）。宋代。刘克庄。 不见仙湖能几日，尘沙变尽形容。夜来月冷露华浓。都忘茅屋下，但记画船中。两岸绿阴犹未合，更须补竹添松。最怜几树木芙蓉。手栽才数尺，别后为谁红。
读《后汉书》作小乐府三十八章 其三十四 一笥饵。清代。张晋。 南阳樊仲华，尘埃识天子。拔作都尉官，用酬一笥饵。
潇湘夜雨 徐季同下世倏两月余，赋此志哀。近现代。邓潜。 邻笛凄风，围城听雨，算来知己无多。遗园携酒，几度看花过。曾戏说、纷纷蚁战，祈速死、梦醒南柯。真如愿、家风羽化，一鹤去仙阿。春前经病起，已怜此树，生意婆娑。尚书窗孙课，墨点烟螺。招客柬亲将诺画，惊一瞥渺若山河。翻吟稿、秋魂在纸，犹念故人么。