海底生红焰，山头起白波。洁庵欢乐处，时听木人歌。
双赠程洁庵十六首 其六。元代。李道纯。 海底生红焰，山头起白波。洁庵欢乐处，时听木人歌。
李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。 ...
李道纯。 李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
酬谢逸人四溟三首 其一。明代。卢楠。 曹思弄文翰，歌咏邺中诗。招游七才子，俱好相如词。君随凫雁圃，应教凤凰池。聊拂清霞赏，慰兹琼树枝。胡为泛沧海，令我长相思。
同谢水部陈山人游虎丘王进士赠华荡酒与高家。明代。王叔承。 鹅肫荡口好荼綍，朗秀娇人醉玉姿。却似鉴湖秋月白，纱浣石上见西施。
为赵氏题三桂堂。宋代。蔡戡。 千佛联名未足多，书生荣遇已如何。钟英况出神明胄，接武仍登甲乙科。郗氏一枝犹可贵，燕山五桂未能过。矧君四世推良吏，信史垂芳永不磨。
寄怀菽园，兼讯兰史，叠次晓沧韵 其五。清代。丘逢甲。 千山霜叶战秋酣，讲舍清和老佛龛。吾道饩羊存告朔，秋风旅雁更来南。客怀聊遣浮新蚁，乡梦难忘脱旧骖。为道愁多改潘鬓，故人何日共清谈！
登泰山简周行。宋代。祖无择。 日日尘中眼不开，暂登苍翠喜游陪。莫辞辛苦经难险，大有人生不到来。