河上牛郎立，桥边织女过。一时才相遇，两意自谐和。
双赠程洁庵十六首 其五。元代。李道纯。 河上牛郎立，桥边织女过。一时才相遇，两意自谐和。
李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。 ...
李道纯。 李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
送陈养直归四明。元代。黄溍。 迢迢浙河水，同渡不同归。执袂方成别，惊帆已若飞。野桥行处酒，风雪去时衣。瞻望嗟何及，天长鸿雁微。
喜雨。明代。于谦。 日入千山黑，层云搆夕阴。一声雷送雨，万国土成金。品物回生意，闾阎诵好音。天公应有在，知我爱民心。
杜鹃。宋代。梅尧臣。 蜀帝何年魄，千春化杜鹃。不如归去语，亦自古来传。月树啼方急，山房客未眠。还将口中血，滴向野花鲜。
放下庵即事三绝。宋代。范成大。 闭门幽僻断经过，静极兼无雀可罗。林下故人知几个，就中老子得闲多。
丽江同萧侍御作二首 其一。明代。顾璘。 笑共江妃采采霞，锦袍乘月坐浮槎。桃花两岸知何处，中隐秦人数百家。
苏曼殊故乡二首 其一。近现代。余菊庵。 曼殊祖籍泐溪乡，屋既倾残地亦荒。好是萧家祠尚在，启蒙功在未遗忘。