真常之道无言说，有说分明是背宗。若向不言中会意，不劳余力备全功。
咏儒释道三教总赠程洁庵：道教十四首 其十四 可道非常道。元代。李道纯。 真常之道无言说，有说分明是背宗。若向不言中会意，不劳余力备全功。
李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。 ...
李道纯。 李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
答樊云门。清代。郑孝胥。 幽忧成简出，苦吟成心疾。有诗不与人，聊自呕抑郁。故人偶相从，借酒道契阔。樊山忽入坐，真若山排闼。感君已再顾，诣谢意久阙。微雨花覆窗，小坐极可悦。诘朝出新句，语妙多曲折。形骸殊声气，疏者孰与密？庶为知者道，流俗莫强聒。春归益闭户，刻意还阁笔。
晓沧不工画而为谢叠峰少将作小幅山水，自题诗其上，戏为书此。清代。丘逢甲。 画意诗情两并浓，王郎丘壑自罗胸。小桥流水孤村路，著个看山谢叠峰。
题公美庭前芦。宋代。黄庶。 长安只说谁花好，君把青芦砌下栽。鸣雁也知人好事，几时衔得入关来。
卧疾丛桂园。明代。吴子孝。 乍遘冥景临，已惊玄发素。岂伊蒲柳姿，犹忝金门步。紫殿惭华缨，凄风洒官树。遂婴采薪忧，具臣旷天务。自省玄尚白，还嗟时渐暮。初旭偃荆扉，山樊淡轻雾。行药循方池，寒波欲成沍。感兹日月流，苦为簪组误。墟菊挺残英，庭松悦零露。负喧有深怀，饮冰非前惧。栖迟此中园，弥贱纷华暮。
代潘妇寄夫子四首 其二。清代。徐搢珊。 稚儿也解忆长安，父不还家总不欢。多事绿纱窗外月，照人独自倚栏干。