立鼎烧乾四大海，安炉炼碎五虚弥。金丹成象包三界，方是男儿得志时。
咏儒释道三教总赠程洁庵：道教十四首 其十三 九转神丹。元代。李道纯。 立鼎烧乾四大海，安炉炼碎五虚弥。金丹成象包三界，方是男儿得志时。
李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。 ...
李道纯。 李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
登马陵。清代。鲁一同。 马陵一小山，远势有千里。横略大东来，下饮昆仑水。三月山气发，青天镜无滓。擂鼓拜玉皇，阊阖焕丹紫。百神俨冠佩，群龙翊阶戺。上陈霸王略，下诉斯民否。昏昏楚汉来，红尘闹白蚁。呜呼粪土臣，清泪泻如驶。古井塞海眠，修鳞蜕精髓。万事合变化，浑沌何年死。道人骨皮乾，微茫记甲子。苦说唐年树，安知今谁是。登高迫暮景，乾坤有高视。不从赤松游，腥膻徒为尔。
过段平章墓（平章即段功也）。明代。冯诚。 田横五百剑孤身，转眼关山半委尘。白阙玉楼招客记，南滇彩璧说诗人。苍山夜黑云遮月，金马天寒鸟怨春。共说平章迷绣幕，至今应乐水声频。
和陈叔易就晁以道求长松。宋代。张表臣。 暂隐嵩高六六峰，未乘云气御飞龙。自餐白石求黄石，更采长松寄赤松。
饮酒八首 其六。近现代。许宝蘅。 只得流霞酒一杯，赠君珍重抵琼瑰。离鸾别凤今何在，冀马燕犀动地来。但问琴书终一世，自缘烟水恋平台。宓妃漫结无穷恨，用尽陈王八斗才。
感事二首。宋代。晁说之。 流寓无家浪漫行，全家处处话升平。溪山色外京关色，风雨声中读诵声。王莽历期余数在，董贤恩幸几番新。只应不武空憔悴，自有长歌薇蕨春。