我本沧江樵牧人，却怜垂老见风尘。边城笳鼓伤心近，野寨旌旂入望新。
四海正歌垂拱日，百年犹忆至元春。艰难未改心如铁，潦倒空悲发似银。
次陈养吾见寄韵。元代。成廷圭。 我本沧江樵牧人，却怜垂老见风尘。边城笳鼓伤心近，野寨旌旂入望新。四海正歌垂拱日，百年犹忆至元春。艰难未改心如铁，潦倒空悲发似银。
元芜城人，字原常，一字元章，又字礼执。好读书，工诗。奉母居市廛，植竹庭院间，扁其燕息之所曰居竹轩。晚遭乱，避地吴中。卒年七十余。有《居竹轩集》。 ...
成廷圭。 元芜城人，字原常，一字元章，又字礼执。好读书，工诗。奉母居市廛，植竹庭院间，扁其燕息之所曰居竹轩。晚遭乱，避地吴中。卒年七十余。有《居竹轩集》。
倦客。唐代。齐己。 闭眼即开门，人间事倦闻。如何迎好客，不似看闲云。少欲资三要，多言让十分。疏慵本吾性，任笑早离群。
太古巢即事 其十二。清代。陈维英。 两仪石得阴阳气，八卦潭通坎兑根。别有洞天开小口，个中凉不异桃源。
咏史上·光武祭遵。宋代。陈普。 东山纪律久无闻，钲鼓才鸣玉匣尘。牧野再逢诸葛亮，两阶重见祭将军。
次韵大人待次吴陵邑五首 其五。宋代。葛胜仲。 待次吴陵邑，鹂黄报早春。红归花蕾浅，青到柳梢新。穷约那趋俗，虚缘自葆真。荣枯多反衍，坐笑党频频。
过野叟居。唐代。马戴。 野人闲种树，树老野人前。居止白云内，渔樵沧海边。呼儿采山药，放犊饮溪泉。自著养生论，无烦忧暮年。