偕朱非二汪以虚段徽之雨中投兴教寺望南山 其二
偕朱非二汪以虚段徽之雨中投兴教寺望南山 其二朗读迹往休寻记，台倾莫问年。风香来韦曲，雪色照樊川。
野寺遮红叶，人家住翠莲。隔溪山更好，驱马入苍烟。
偕朱非二汪以虚段徽之雨中投兴教寺望南山 其二。明代。袁宏道。 迹往休寻记，台倾莫问年。风香来韦曲，雪色照樊川。野寺遮红叶，人家住翠莲。隔溪山更好，驱马入苍烟。
袁宏道
袁宏道（1568～1610）明代文学家，字中郎，又字无学，号石公，又号六休。汉族，荆州公安（今属湖北公安）人。宏道在文学上反对“文必秦汉，诗必盛唐”的风气，提出“独抒性灵，不拘格套”的性灵说。与其兄袁宗道、弟袁中道并有才名，合称“公安三袁”。 ...
袁宏道。 袁宏道（1568～1610）明代文学家，字中郎，又字无学，号石公，又号六休。汉族，荆州公安（今属湖北公安）人。宏道在文学上反对“文必秦汉，诗必盛唐”的风气，提出“独抒性灵，不拘格套”的性灵说。与其兄袁宗道、弟袁中道并有才名，合称“公安三袁”。
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水满池塘，莺啼杨柳，燕忙知为泥融。桃花流水，竹外小桥通。又是一春憔悴，摘残英、绕遍芳丛。长安远，平芜尽处，叠叠但云峰。西湖，行乐处，牙樯漾鹢，锦帐翻红。想年时桃李，应已成空。欲写相思寄与，云天阔、难觅征鸿。空凝想，时时残梦，依约上阳钟。
满庭芳（用前韵并寄）。宋代。吴儆。 水满池塘，莺啼杨柳，燕忙知为泥融。桃花流水，竹外小桥通。又是一春憔悴，摘残英、绕遍芳丛。长安远，平芜尽处，叠叠但云峰。西湖，行乐处，牙樯漾鹢，锦帐翻红。想年时桃李，应已成空。欲写相思寄与，云天阔、难觅征鸿。空凝想，时时残梦，依约上阳钟。
读书。明代。汪琬。 龙钟五十五，仿佛如华颠。崇朝手残书，移日即茫然。回忆羁贯初，骏快颇翩翩。过目了大义，少选竟一编。倍诵若泻水，不受长者鞭。因之易骄惰，研习未肯专。谁知老将至，意象衰于前。力学诚上策，有志无其年。夜阑烛跋短，余光岂迁延。身非袁伯业，抚卷惭先贤。
春日松阴小憩。宋代。吴龙翰。 瘦筇扶我过林端，无赖东风掠鬓寒。贪数青山不知去，松花吹满石棋盘。
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也！由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
鱼我所欲也。。孟子及其弟子。 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也！由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。 万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 (欤通与；乡通向；辟通避)
闻作么子坠冰河中戏似。明代。释函可。 不因吾子将身试，谁识沙河几尺深。拌擞山中尘未了，更劳冰雪洗衣襟。