雪中投宿栖隐寺寺去大冶五千里在乱山中 其一
雪中投宿栖隐寺寺去大冶五千里在乱山中 其一朗读下马历巑屼，晶晶四壁寒。山门云占断，佛舍雨浇残。
茶好临泉试，松宜带雪看。轩窗无一可，孤负此峰峦。
雪中投宿栖隐寺寺去大冶五千里在乱山中 其一。明代。袁宏道。 下马历巑屼，晶晶四壁寒。山门云占断，佛舍雨浇残。茶好临泉试，松宜带雪看。轩窗无一可，孤负此峰峦。
袁宏道
袁宏道（1568～1610）明代文学家，字中郎，又字无学，号石公，又号六休。汉族，荆州公安（今属湖北公安）人。宏道在文学上反对“文必秦汉，诗必盛唐”的风气，提出“独抒性灵，不拘格套”的性灵说。与其兄袁宗道、弟袁中道并有才名，合称“公安三袁”。 ...
袁宏道。 袁宏道（1568～1610）明代文学家，字中郎，又字无学，号石公，又号六休。汉族，荆州公安（今属湖北公安）人。宏道在文学上反对“文必秦汉，诗必盛唐”的风气，提出“独抒性灵，不拘格套”的性灵说。与其兄袁宗道、弟袁中道并有才名，合称“公安三袁”。
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老僧长生元祐年，庞眉皓首高颊颧。纷然送迎过云烟，解记南归玉局仙。
清都道士同蹁跹，诗成忽俾如蜕蝉。嗟哉用心故可怜，那知海内争流传。
达观僧绍本年九十能记东坡建中靖国题诗之事且云清都道士者坡同游此寺坡题诗后道士临之而灭其迹为赋诗记此。宋代。赵蕃。 老僧长生元祐年，庞眉皓首高颊颧。纷然送迎过云烟，解记南归玉局仙。清都道士同蹁跹，诗成忽俾如蜕蝉。嗟哉用心故可怜，那知海内争流传。
过季父新阡。宋代。刘克庄。 父兄俱映汉藜青，独老空山聚冻萤。生不肯扶灵寿杖，死堪上应少微星。向来枕膝传师学，末后悬棺合礼经。惟有书房旧时月，夜夜得得照疏棂。
有美一人 其三。宋代。程俱。 有美一人在南浦，月明采珠光照渚。瑶衣被体金索缕，独抱幽寒沬烟雨。何当置之白玉宇，为君歌阳春激楚。
又作二绝 其一。宋代。吕本中。 荒山古寺欲黄昏，梁上诸君欲到门。雨湿雪童埋处土，向来精爽更谁论。
徽宗皇帝秋赋御书赞。宋代。岳珂。 帝宣和之太平兮，忻朝野之多娱。伟楚臣之托辞兮，侈肆笔之特书。猗百工之精能兮，璨玳轴而金朱。宛百年其如砥兮，方日卷而霞舍。维宸笔之天纵兮，臣固不得而议也。若一艺之必极其致兮，亦盛时之细也。彼舞衣与竹矢兮，犹三代之秘也。知苟且之为无兮，亦可观其治也。在本始与地节兮，汉室称为中兴。岂尚方之工萃兮，反有愧于西京。纷天葩其在前兮，晃银海其欲眩。缕黄金以为饰兮，骇万态而千变。双龙宛其轴兮，森毛发以骨寒。历溽润与埃尘兮，曾不可乎犯干。巫咸下招兮，天门詄荡。臣得而藏兮，徒慨叹以兴想。鸾翔龙翥兮，太平之踪。神睒鬼哭兮，太平之工。五陵松柏兮，萧萧秋风。此赋之传兮，与天无穷。