昭阳庵同须竹夜话云乘木叶秋波探五老之胜因便送之
昭阳庵同须竹夜话云乘木叶秋波探五老之胜因便送之朗读尽觉当年不易谈，披云蹑石意犹贪。袖图有迹传河画，血字无心锢井函。
白日只今原不损，青山向后定谁堪。知君欲访匡庐瀑，摘去莲花池上参。
昭阳庵同须竹夜话云乘木叶秋波探五老之胜因便送之。明代。王夫之。 尽觉当年不易谈，披云蹑石意犹贪。袖图有迹传河画，血字无心锢井函。白日只今原不损，青山向后定谁堪。知君欲访匡庐瀑，摘去莲花池上参。
王夫之
王夫之（1619年10月7日－1692年2月18日），字而农，号姜斋、又号夕堂，湖广衡州府衡阳县（今湖南衡阳）人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书，青年时期王夫之积极参加反清起义，晚年王夫之隐居于石船山，著书立传，自署船山病叟、南岳遗民，学者遂称之为船山先生。 ...
王夫之。 王夫之（1619年10月7日－1692年2月18日），字而农，号姜斋、又号夕堂，湖广衡州府衡阳县（今湖南衡阳）人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书，青年时期王夫之积极参加反清起义，晚年王夫之隐居于石船山，著书立传，自署船山病叟、南岳遗民，学者遂称之为船山先生。
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致政李祠部。宋代。郑獬。 尊酒还成世外名，二千石印一毫轻。骥虽老去壮心伏，鹤自病来仙骨清。林下已能忘岁月，人间何必仕公卿。淮扬尘土无佳赏，每见山翁眼乍明。
陶令挂冠日，东篱菊正华。无心怀簿领，有伴到烟霞。
话久青檠短，情深绿醑赊。别离何所恨，吾道得侯芭。
萧君汝莹暨其仲弟孔植汝莳饯子三峰寺时张生晋卿郑生孔实君佐尔钦辈亦送予于此遂同夜集。明代。谢与思。 陶令挂冠日，东篱菊正华。无心怀簿领，有伴到烟霞。话久青檠短，情深绿醑赊。别离何所恨，吾道得侯芭。
夜饮。近现代。曹允文。 铃柝重岩城，西山烽火惊。宣南一尊酒，蓟北十年情。月黯秋无际，风高夜有声。怀愁不成寐，坐听短长更。
进退格寄张功父、姜尧章。宋代。杨万里。 尤萧范陆四诗翁，此後谁当第一功。新拜南湖为上将，更差白石作先锋。可怜公等俱痴绝，不见词人到老穷。谢遣管城侬已晚，酒泉端欲乞移封。
渔家傲 其二 送别。宋代。赵长卿。 灯前忍见啼红面。别酒频斟劝。愁蛾敛翠不胜情。报道看看天色、待平明。殷勤重把阳关唱。休要教人望。出门犹自尚叮咛。厮养频催恰好、趁凉行。