文王既没,文其在兹。赫赫明明,有彖有辞。志非所问,义著于蓍。
日不可炀,天不可帷。宵人窃烛,不照须眉。周道茂草,别趋路歧。
弄方如砌,画圆如规。星历相窜,巫觋是师。天化地产,玩如行棋。
以谋羹炙,以询淫嬉。神所不告,覆讥其违。修吉悖凶,天鉴在斯。
皇天弗尚,吾为尔危。
读易赠熊体贞孙倩 其五。明代。王夫之。 文王既没,文其在兹。赫赫明明,有彖有辞。志非所问,义著于蓍。日不可炀,天不可帷。宵人窃烛,不照须眉。周道茂草,别趋路歧。弄方如砌,画圆如规。星历相窜,巫觋是师。天化地产,玩如行棋。以谋羹炙,以询淫嬉。神所不告,覆讥其违。修吉悖凶,天鉴在斯。皇天弗尚,吾为尔危。
王夫之(1619年10月7日-1692年2月18日),字而农,号姜斋、又号夕堂,湖广衡州府衡阳县(今湖南衡阳)人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书,青年时期王夫之积极参加反清起义,晚年王夫之隐居于石船山,著书立传,自署船山病叟、南岳遗民,学者遂称之为船山先生。 ...
王夫之。 王夫之(1619年10月7日-1692年2月18日),字而农,号姜斋、又号夕堂,湖广衡州府衡阳县(今湖南衡阳)人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书,青年时期王夫之积极参加反清起义,晚年王夫之隐居于石船山,著书立传,自署船山病叟、南岳遗民,学者遂称之为船山先生。
读南华外篇述以四言十五章 其十二 达生。明代。郭之奇。 生则有情,情岂离形。养形存生,岐分万程。去万归一,其中有精。惟窈惟冥,与世莫争。纯气之守,知巧弗受。游乎物初,物皆尘垢。身外则存,神全则有。开天之天,天先天后。痀偻承蜩,没人操舟。神寄蜩翼,身与舟游。人皆金注,我独瓦投。人皆涂畏,我独近求。说彘者祝,养鸡似木。吕梁安蹴,视水犹陆。鐻成梓庆,忘吾心目。马败东稷,安能更逐。此惟至人,遗物遗身。款启之民,内外交沦。乐鴳以韶,载鼷以轮。委蛇捧首,复见水漘。
五峰合涧诗·飞来峰。宋代。释遵式。 乾坤持中枢,动运非物图。欝欝彼灵鹫,飘飘如飞凫。层空累怪石,古木生其膚。仁虎终安栖,白猿时号呼。钱源注鲛室,谢月扬天衢。曩喆多遗尘,清风来四隅。
送次道和太平州。宋代。司马光。 狼汤春流满,芜湖候吏迎。旌旟晓日丽,钲鼓野风清。暂喜红尘远,休嗟素发生。专城方四十,自古以为荣。
和陈监四郎秋雨中思从弟据。唐代。王维。 袅袅秋风动,凄凄烟雨繁。声连鳷鹊观,色暗凤凰原。细柳疏高阁,轻槐落洞门。九衢行欲断,万井寂无喧。忽有愁霖唱,更陈多露言。平原思令弟,康乐谢贤昆。逸兴方三接,衰颜强七奔。相如今老病,归守茂陵园。