二郎神 七夕
二郎神 七夕朗读秋生处还，只恐佳、期无据俯。杳杳人、閒几点疏，镫乱流萤低度。
莫有多情应似我，向蛛网、含愁轻诉。方信得经年，此夕带水，桥成堪渡。
休误。荏苒凌波，迢迢西浦。费乌鹊高飞，心力倦奈，尘世荒鸡催曙。
回首盈盈，青女下似，笑我凄凉庭户。算自有，银潢几许年华，玉颜非故。
二郎神 七夕。明代。王夫之。 秋生处还，只恐佳、期无据俯。杳杳人、閒几点疏，镫乱流萤低度。莫有多情应似我，向蛛网、含愁轻诉。方信得经年，此夕带水，桥成堪渡。休误。荏苒凌波，迢迢西浦。费乌鹊高飞，心力倦奈，尘世荒鸡催曙。回首盈盈，青女下似，笑我凄凉庭户。算自有，银潢几许年华，玉颜非故。
王夫之
王夫之（1619年10月7日－1692年2月18日），字而农，号姜斋、又号夕堂，湖广衡州府衡阳县（今湖南衡阳）人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书，青年时期王夫之积极参加反清起义，晚年王夫之隐居于石船山，著书立传，自署船山病叟、南岳遗民，学者遂称之为船山先生。 ...
王夫之。 王夫之（1619年10月7日－1692年2月18日），字而农，号姜斋、又号夕堂，湖广衡州府衡阳县（今湖南衡阳）人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书，青年时期王夫之积极参加反清起义，晚年王夫之隐居于石船山，著书立传，自署船山病叟、南岳遗民，学者遂称之为船山先生。
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和鲜于子骏益昌官舍八咏 竹轩。宋代。苏辙。 幽轩离纷华，惟有一丛竹。纤梢起余寒，紫笋散轻馥。擢干春雨余，挺节秋霜足。不知岁时改，守此娟娟绿。上有吟风蝉，空腹未尝食。翦伐非所辞，不受尘土辱。
初入武夷。唐代。李商隐。 未到名山梦已新，千峰拔地玉嶙峋。幔亭一夜风吹雨，似与游人洗俗尘。
梅花。五代。李煜。 殷勤移植地，曲槛小栏边。共约重芳日，还忧不盛妍。阻风开步障，乘月溉寒泉。谁料花前后，蛾眉却不全。失却烟花主，东君自不知。清香更何用，犹发去年枝。
投曾原伯运使二首。宋代。赵蕃。 远地书邮绝，长年属望劳。要期亲帚柄，宁惮学舟操。愧守藩篱小，难窥墙仞高。秋风满天地，不废候虫号。
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游子悲凛秋，秋尽行当冬。雨露变霜雪，寒色日以浓。
岂无紫绮裘，绽裂谁与缝。不如早还家，山林专素封。
予久客思归以秋光都似宦情薄山色不如归意浓为韵言志约金溧诸友共赋寄钱唐亲旧 其十三。元代。仇远。 游子悲凛秋，秋尽行当冬。雨露变霜雪，寒色日以浓。岂无紫绮裘，绽裂谁与缝。不如早还家，山林专素封。扫松栖霞岭，结茆慧日峰。山南与山北，春风入修筇。时止可以止，道隆从而隆。抱膝且长吟，吾其师卧龙。