湘山之高云山高,朱鸟回翮蟠云翱。群仙握符顾九寓,翩然来下挥旌旄。
我闻石笈金扃在峰顶,绿苔不掩珠光炯。迩来六百四十六春秋,紫金液老三花鼎。
鼎里刀圭人不识,悬待其人烹太极。静如止水㬉如云,即此金壶贮春色。
我欲从之君许否,愿酌红泉为君寿。松云萝月数峰前,玉露凝香挹天酒。
大云山歌。明代。王夫之。 湘山之高云山高,朱鸟回翮蟠云翱。群仙握符顾九寓,翩然来下挥旌旄。我闻石笈金扃在峰顶,绿苔不掩珠光炯。迩来六百四十六春秋,紫金液老三花鼎。鼎里刀圭人不识,悬待其人烹太极。静如止水㬉如云,即此金壶贮春色。我欲从之君许否,愿酌红泉为君寿。松云萝月数峰前,玉露凝香挹天酒。
王夫之(1619年10月7日-1692年2月18日),字而农,号姜斋、又号夕堂,湖广衡州府衡阳县(今湖南衡阳)人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书,青年时期王夫之积极参加反清起义,晚年王夫之隐居于石船山,著书立传,自署船山病叟、南岳遗民,学者遂称之为船山先生。 ...
王夫之。 王夫之(1619年10月7日-1692年2月18日),字而农,号姜斋、又号夕堂,湖广衡州府衡阳县(今湖南衡阳)人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书,青年时期王夫之积极参加反清起义,晚年王夫之隐居于石船山,著书立传,自署船山病叟、南岳遗民,学者遂称之为船山先生。
以菊花饷恽薇孙学士诗来用渊明自拟作此答之 其二十。清代。李希圣。 九锡潘文已近裁,山阳下殿诏书哀。孤臣箧有曹瞒传,永夜残灯掩泪开。
壬午西域河中游春十首 其二。元代。耶律楚材。 三年春色过边城,萍迹东归未有程。细细和风红杏落,涓涓流水碧湖明。花林啜茗添幽兴,绿亩观耕称野情。何日要荒同入贡,普天钟鼓乐清平。
清閟阁。清代。孙慧良。 清绝诗兼画,萧然梧石间。性迂遭白眼,骨傲对青山。独醒难趋世,焚香好闭关。曾瞻遗影在,水竹写悠闲。
为刘漫翁老人赋云月高斋诗。宋代。李壁。 嵇康遇王烈,幽愤竟莫摅。我今识漫翁,转欲与世疏。况闻高斋胜,云月随卷舒。息深固以踵,道集其惟虚。一朝破生死,直到心地初。嗟我觉既晚,尚收废弃余。疑翁乃真契,百里纡柴车。谓我骨本好,误落尘寰居。已障不自解,顾遣他人除。稽首谢至言,田荒始知畲。虽微跪履敬,脱粟荐霜蔬。翁早涉文史,雅意追严徐。中睹世路恶,纷纷臭如帤。回光述鸿宾,妙解超堪舆。启钥借我读,怳梦犹华胥。匪惟见异人,乃复得异书。穷途有良遇,喜极还欷嘘。居然困韁锁,阻造焦生庐。后会岂无日,碧霄揽霞裾。不见垂天翼,变化本鲲鱼。
宿曹溪方丈。明代。郭棐。 一酌曹溪水,泠然清客心。野云飞不定,江月影长阴。六叶藏珠钵,千秋见宝林。悠然趺坐处,幽鸟隔花吟。