芦展霜英,蓼开红粟,三分秋在堪怜。芙蓉木未,午压绛痕鲜。
似欲将人共醉,何须问、谁健他年。吹不去,当头皂帽,直上有青天。
飞仙曾授我,汝南真诀,壸里清元。已住云山,绝顶芸尽芝。
田何处更寻高,巘累芒、鞋竹杖横。肩凝眸处,齐州数点,万里罩平烟。
满庭芳 重九。明代。王夫之。 芦展霜英,蓼开红粟,三分秋在堪怜。芙蓉木未,午压绛痕鲜。似欲将人共醉,何须问、谁健他年。吹不去,当头皂帽,直上有青天。飞仙曾授我,汝南真诀,壸里清元。已住云山,绝顶芸尽芝。田何处更寻高,巘累芒、鞋竹杖横。肩凝眸处,齐州数点,万里罩平烟。
王夫之(1619年10月7日-1692年2月18日),字而农,号姜斋、又号夕堂,湖广衡州府衡阳县(今湖南衡阳)人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书,青年时期王夫之积极参加反清起义,晚年王夫之隐居于石船山,著书立传,自署船山病叟、南岳遗民,学者遂称之为船山先生。 ...
王夫之。 王夫之(1619年10月7日-1692年2月18日),字而农,号姜斋、又号夕堂,湖广衡州府衡阳县(今湖南衡阳)人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书,青年时期王夫之积极参加反清起义,晚年王夫之隐居于石船山,著书立传,自署船山病叟、南岳遗民,学者遂称之为船山先生。
和罗權丞尊经阁元旦观雪。宋代。刘宰。 亿万饥民久籲天,天开上瑞岂徒然。深潭龟拆寒莎底,浅土蝗遗宿麦边。厉气已消除日后,祥霙飞堕晓风前。醉吟楼上瀛洲客,为记三登第一年。
赠易道士。宋代。赵师秀。 仙帔画霞雪,多年侍玉宸。古于庄子貌,贵似吕公身。诗好当开板,丹灵不化银。旧山新筑观,惟梦得归频。
陆敬承有台曰来爽暇日登之漫赋 其一。明代。余继登。 登君来爽台,直北见宫树。春条敷其华,韡韡团朝露。秋风撼霜柯,零落非其故。倏忽阴阳移,荣悴犹朝暮。人命良若斯,胡为苦驰骛。不如饮君酒,豁然抒情愫。志士爱修名,达人贵真趣。
题湘君图。明代。高启。 怅望南巡竟不还,泪和湘雨暮斑斑。须知竹死愁方尽,莫恨秦人鞭赭山。
观二树山人画梅即和题画诗韵 其二。清代。邵晋涵。 谁见灵虬布格奇,遥从雪海望迷离。能吟空际疏花点,只有朱三十五诗。