丁宁千遍,教绾住、一枝飞絮。柰伶仃、孤燕归来,黄昏自语。
纵使长条堪系马,栖鸦风冷斜阳暮。问前时、流水绕桃花,今何处。
沤已散,难重聚。镜已破,难重觑。听子规唤道,不如归去。
他日天台花再发,人间自有刘郎遇。便痴迷、蝶梦不教醒,终无趣。
满江红 家兄倾背后诸君见慰重叠恤其衰病有踰量之奖含泪作此答之。明代。王夫之。 丁宁千遍,教绾住、一枝飞絮。柰伶仃、孤燕归来,黄昏自语。纵使长条堪系马,栖鸦风冷斜阳暮。问前时、流水绕桃花,今何处。沤已散,难重聚。镜已破,难重觑。听子规唤道,不如归去。他日天台花再发,人间自有刘郎遇。便痴迷、蝶梦不教醒,终无趣。
王夫之(1619年10月7日-1692年2月18日),字而农,号姜斋、又号夕堂,湖广衡州府衡阳县(今湖南衡阳)人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书,青年时期王夫之积极参加反清起义,晚年王夫之隐居于石船山,著书立传,自署船山病叟、南岳遗民,学者遂称之为船山先生。 ...
王夫之。 王夫之(1619年10月7日-1692年2月18日),字而农,号姜斋、又号夕堂,湖广衡州府衡阳县(今湖南衡阳)人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书,青年时期王夫之积极参加反清起义,晚年王夫之隐居于石船山,著书立传,自署船山病叟、南岳遗民,学者遂称之为船山先生。
题施安友于堂。明代。龚敩。 稽山苍苍,越之故疆。惟子之居,肯构肯堂。埙篪相须,华萼联芳。孝友之性,发乎天常。道与时泰,名与世昌。金玉怡怡,德音弗忘。凊温有宜,就养无方。旨酒嘉肴,吹笙鼓簧。秋月澄霁,春日载阳。綵袖齐翻,于乡有光。稽山峨峨,越流息波。尔弟尔昆,如江如河。立孝惟亲,立敬惟和。贤哉闵生,名冠四科。
黄鹄篇。明代。陈子壮。 黄鹄浴其羽,矫绝淩青苍。黄鹄志四海,飞飞归故乡。故乡得相见,四海徒相望。燕识主人心,胡为恋屋梁。精卫思填海,空水日已扬。金石有变迁,沧桑岂足量。不见蜉蝣子,楚楚明衣裳。恶木非我阴,覆车非我粮。闵彼事区区,引缴欲奚伤。
南归。唐代。张籍。 促促念道路,四支不常宁。行车未及家,天外非尽程。骨肉待我欢,乡里望我荣。岂知东与西,憔悴竟无成。人言苦夜长,穷者不念明。惧离其寝寐,百忧伤性灵。世道多险薄,相劝毕中诚。远游无知音,不如商贾行。达人有常志,愚夫劳所营。旧山行去远,言归乐此生。
七夕二首 其二。宋代。范镇。 少年从此夕,渐老何所为。与子思故乡,置酒同赋诗。坐来霜露淡,夜久星斗稀。王宫直北里,天外横歌期。
宿山房。唐代。李建勋。 石窗灯欲尽,松槛月还明。就枕浑无睡,披衣却出行。岩高泉乱滴,林动鸟时惊。倏忽山钟曙,喧喧仆马声。