我闻瞿昙四十九年,说法无一法,其如阿难总持成百夹。
鸠摩莲花舌本生,玄奘舍利毫尖发。白马东来象教崇,青牛西去微言空。
成都玉局授书后,渐与金仙相对雄。光庭灵素不须病,雅有片言为破诤。
但令世幻一切捐,法宝玄珠炯双映。归去来,何快哉,两藏恰面湖山开。
我不能一麻一米骨作柴,亦不能啖硫黄钟乳十二钗。
顾家阿瑛竖子尔,亦解僧帽道人鞋。光明藏中大自在,有骨不借青山埋。
九友斋十歌 其六。明代。王世贞。 我闻瞿昙四十九年,说法无一法,其如阿难总持成百夹。鸠摩莲花舌本生,玄奘舍利毫尖发。白马东来象教崇,青牛西去微言空。成都玉局授书后,渐与金仙相对雄。光庭灵素不须病,雅有片言为破诤。但令世幻一切捐,法宝玄珠炯双映。归去来,何快哉,两藏恰面湖山开。我不能一麻一米骨作柴,亦不能啖硫黄钟乳十二钗。顾家阿瑛竖子尔,亦解僧帽道人鞋。光明藏中大自在,有骨不借青山埋。
王世贞(1526年-1590年)字元美,号凤洲,又号弇州山人,汉族,太仓(今江苏太仓)人,明代文学家、史学家。“后七子”领袖之一。官刑部主事,累官刑部尚书,移疾归,卒赠太子少保。好为古诗文,始于李攀龙主文盟,攀龙死,独主文坛二十年。有《弇山堂别集》、《嘉靖以来首辅传》、《觚不觚录》、《弇州山人四部稿》等。 ...
王世贞。 王世贞(1526年-1590年)字元美,号凤洲,又号弇州山人,汉族,太仓(今江苏太仓)人,明代文学家、史学家。“后七子”领袖之一。官刑部主事,累官刑部尚书,移疾归,卒赠太子少保。好为古诗文,始于李攀龙主文盟,攀龙死,独主文坛二十年。有《弇山堂别集》、《嘉靖以来首辅传》、《觚不觚录》、《弇州山人四部稿》等。
赠尚长道签判。宋代。杨万里。 今代高人尚子平,风流文釆旧家声。合於玉筝班中立,却向红莲幕里行。天色恼人浑欲雪,烛花照别若为情。日边已辨除书著,莫恋南楼秋月明。
浣溪沙(寒食初晴,桃杏皆已零落,独牡丹欲开)。宋代。毛滂。 魏紫姚黄欲占春。不教桃杏见清明。残红吹尽恰才晴。芳草池塘新涨绿。官桥杨柳半拖青。秋千院落管弦声。
建宁。清代。殷兆镛。 星程访古南乡路,风物尝新北苑茶。楼毁碧云怀郡治,岭环红树有人家。诗心梦揽天湖景,药笼思收泽泻花。使院酒阑还点笔,尊闻堂外月初斜。
送燕倅。元代。李延兴。 祖席衣冠尽士林,秋风古驿马骎骎。考功不愧循良传,遮道还怜父老心。日毂影高三殿晓,霓旌光动五云深。归时正及梅花放,一路吹香雪满襟。
古诗 其一。清代。胡庭。 霜气流前除,照我罗衣裳。耿耿夜不寐,蹑履起徬徨。草虫亦何悲,鸣声恓以怆。四郊一孤影,落叶飘回郎。南楼谁家子,弦歌宴华堂。