谈诗 其三
谈诗 其三朗读发挥道德乃成文，枝叶何曾离本根。末俗竞工繁缛体，千秋精意与谁论。
谈诗 其三。明代。方孝孺。 发挥道德乃成文，枝叶何曾离本根。末俗竞工繁缛体，千秋精意与谁论。
方孝孺
方孝孺（1357—1402年7月25日），宁海人，字希直，一字希古，号逊志，曾以“逊志”名其书斋，因其故里旧属缑城里，故称“缑城先生”；又因在汉中府任教授时，蜀献王赐名其读书处为“正学”，亦称“正学先生”，明朝大臣、学者、文学家、散文家、思想家。后因拒绝为发动“靖难之役”的燕王朱棣草拟即位诏书，被朱棣杀害。南明福王时追谥“文正”。 ...
方孝孺。 方孝孺（1357—1402年7月25日），宁海人，字希直，一字希古，号逊志，曾以“逊志”名其书斋，因其故里旧属缑城里，故称“缑城先生”；又因在汉中府任教授时，蜀献王赐名其读书处为“正学”，亦称“正学先生”，明朝大臣、学者、文学家、散文家、思想家。后因拒绝为发动“靖难之役”的燕王朱棣草拟即位诏书，被朱棣杀害。南明福王时追谥“文正”。
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贤者之孝二百四十首·顾悌。宋代。林同。 地远隔亲面，惟凭一纸书。句终辄应诸，进是听於无。
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新城行。元代。陈基。 旧城城旧人民新，新城城新无旧人。旧城城外兵一解，新城城中齐覆瓦。万瓦鳞鳞次第成，将军令严鸡犬宁。将军爱民如爱子，百贾皆集新城市。浙米淮盐两相直，楚人之弓楚人得。何时四海无荆棘，北贾贩南南贩北。
三衢道中。金朝。李龏。 桂玉愁居帝里贫，南行无罪似流人。橘村篱落香潜度，渐觉生衣不著身。