神清骨亦癯，雅称手中锡。一笑入千山，藏身没踪迹。
死心和尚一朝弃诸生披剃，书此赠 其六。明代。袁宗道。 神清骨亦癯，雅称手中锡。一笑入千山，藏身没踪迹。
（1560—1600）荆州府公安人，字伯修。万历十四年会试第一。授编修，官终右庶子。时王世贞、李攀龙主文坛，复古摹拟之风极盛，宗道与弟袁宏道、袁中道力排其说。推崇白居易、苏轼，因名其斋为白苏斋。为文崇尚本色，时称公安体。有《白苏斋类稿》。 ...
袁宗道。 （1560—1600）荆州府公安人，字伯修。万历十四年会试第一。授编修，官终右庶子。时王世贞、李攀龙主文坛，复古摹拟之风极盛，宗道与弟袁宏道、袁中道力排其说。推崇白居易、苏轼，因名其斋为白苏斋。为文崇尚本色，时称公安体。有《白苏斋类稿》。
鸳鸯湖棹歌 之二十二。清代。朱彝尊。 谷水由来出小湖，渚城辟塞总春芜。战场吴楚看犹在，折戟沙中定有无。
北第会陈龙图。宋代。韩琦。 重喜延松奉宴游，只期轩从少迟留。花移上阙看争发，酒熟宜城可旋篘。正好一杯同拨闷，信应千古足销愁。人生不是无交旧，难得相知到白头。