破山之麓兴福寺，庭有双珠树。状为缨络抱佳趣，上有虬干干青云，下有垂条苍苍拂行路。
传闻植自齐梁间，龙山北涧诗未删。名贤新声更间起，野人对此怡心颜。
兹树笃生有妙理，左兮开花右结子。山鸟不敢巢其巅，猿猱鼷鼠不敢穴其里。
岂曰硕果宜留存，天地亦若为尔培灵根。或欲斩其根，披其枝，当风杂叠摧烧之。
树若有灵听我前致词，泰山山头千尺松，只今已受秦皇封。
斧斤柯石遍海内，尔树安得仍以不材终。君不见七星坛前七株桧，昭明手泽今何在。
又不见三峰数仞丹桂花，可怜劖削无萌芽。万物成毁固有数，生无挂碍死无怖。
尔住四高僧前千百年，闻吾此言当恍然。
破山璎珞树歌。明代。陈瑚。 破山之麓兴福寺，庭有双珠树。状为缨络抱佳趣，上有虬干干青云，下有垂条苍苍拂行路。传闻植自齐梁间，龙山北涧诗未删。名贤新声更间起，野人对此怡心颜。兹树笃生有妙理，左兮开花右结子。山鸟不敢巢其巅，猿猱鼷鼠不敢穴其里。岂曰硕果宜留存，天地亦若为尔培灵根。或欲斩其根，披其枝，当风杂叠摧烧之。树若有灵听我前致词，泰山山头千尺松，只今已受秦皇封。斧斤柯石遍海内，尔树安得仍以不材终。君不见七星坛前七株桧，昭明手泽今何在。又不见三峰数仞丹桂花，可怜劖削无萌芽。万物成毁固有数，生无挂碍死无怖。尔住四高僧前千百年，闻吾此言当恍然。
陈瑚（1613—1675）明末清初学者，与同里陆世仪、江士韶、盛敬齐名，被人合称为“太仓四先生”。字言夏，号确庵、无闷道人、七十二潭渔父，尝居江苏太仓小北门外。崇祯十六年（1643）举人。其父邃于经学，家教有法。陈瑚少时与陆世仪等交，论学相辩驳，贯通五经，务为实学。又善横槊、舞剑、弯弓、注矢，其击刺妙天下。清圣祖康熙十四年卒，年六十二岁。其墓葬在直塘镇北二十九都使字圩。卒后门人私谥其为“安道先生”。在光绪年间，邑人曾出资在太仓南门大街西首，建立四先生祠，春秋致祭，以示敬仰。《清史》有传。 ...
陈瑚。 陈瑚（1613—1675）明末清初学者，与同里陆世仪、江士韶、盛敬齐名，被人合称为“太仓四先生”。字言夏，号确庵、无闷道人、七十二潭渔父，尝居江苏太仓小北门外。崇祯十六年（1643）举人。其父邃于经学，家教有法。陈瑚少时与陆世仪等交，论学相辩驳，贯通五经，务为实学。又善横槊、舞剑、弯弓、注矢，其击刺妙天下。清圣祖康熙十四年卒，年六十二岁。其墓葬在直塘镇北二十九都使字圩。卒后门人私谥其为“安道先生”。在光绪年间，邑人曾出资在太仓南门大街西首，建立四先生祠，春秋致祭，以示敬仰。《清史》有传。
杏林三径雨馀开，漫倚琅玕结伴来。如向渭川成别业，那逢燕市不衔杯。
黄庭经为笼鹅写，綵笔吟看过雁裁。只恐疮痍仍满目，人人都望长桑回。
秋日同董维益司寇蔡弘甫内翰集朱汝修保御脩竹馆得开字。明代。温纯。 杏林三径雨馀开，漫倚琅玕结伴来。如向渭川成别业，那逢燕市不衔杯。黄庭经为笼鹅写，綵笔吟看过雁裁。只恐疮痍仍满目，人人都望长桑回。
秋宵病起。唐代。张乔。 病起恹恹懒试妆，不胜清瘦怯罗裳。已知多恨逢秋色，况复无聊对夜长。满院金风啼露叶，一天碧月咽寒螀。侬家有愿非歌舞，顾影行吟久自伤。
明仲约七月晦集属抱病先以此见意犹并以申谢。宋代。晁说之。 秋日在长安，多悲对极欢。栗疏肥木落，芡觜瘠池寒。居室清樽健，羇人白石殚。惭君过缱绻，扶病强盘桓。
一老。宋代。陆游。 太平一老醉腾腾，南陌东阡喜不胜。民力农桑家自足，士崇名节道方兴。骑鲸仙去时犹远，射虎归来气颇增。莫道幽栖交旧绝，月中亦有打门僧。
枕边瓶桂。元代。黄庚。 岩桂花开风露天，一枝折向枕屏边。清香重透诗佩服，半榻眠秋梦亦仙。
调笑令 春闺二首 其一。清代。王士禄。 花树。花树。幂历一窗红雾。月明寥落金樽。锦瑟年华断魂。魂断。魂断。厌煞春宵银汉。