满窗烟翠镜湖南,隐士图书海岳庵。
书艇故教藏五柳,啼莺频与唤双柑。
泥人山似当春睡,中酒花仍白昼酣。
已插疏篱护芳草,更添微径拟三三。
小园。明代。陶望龄。 满窗烟翠镜湖南,隐士图书海岳庵。书艇故教藏五柳,啼莺频与唤双柑。泥人山似当春睡,中酒花仍白昼酣。已插疏篱护芳草,更添微径拟三三。
陶望龄(1562~1609),字周望,号石篑,明会稽(今浙江绍兴)人。明万历十七年(1589),他以会试第一、廷试第三的成绩,做了翰林院编修,参与编纂国史;曾升待讲,主管考试,后被诏为国子监祭酒。陶望龄为官刚直廉洁,不受滋垢。一生清真恬淡,以治学为最大乐事。他把做学问也当作息歇,并用“歇庵”二字名其居室,学人有时也称他为歇庵先生。陶望龄生平笃信王守仁“自得于心”的学说,认为这是最切实际的“著名深切之教”。工诗善文,著有《制草》若干卷、《歇庵集》20卷、《解庄》12卷、《天水阁集》13卷。 ...
陶望龄。 陶望龄(1562~1609),字周望,号石篑,明会稽(今浙江绍兴)人。明万历十七年(1589),他以会试第一、廷试第三的成绩,做了翰林院编修,参与编纂国史;曾升待讲,主管考试,后被诏为国子监祭酒。陶望龄为官刚直廉洁,不受滋垢。一生清真恬淡,以治学为最大乐事。他把做学问也当作息歇,并用“歇庵”二字名其居室,学人有时也称他为歇庵先生。陶望龄生平笃信王守仁“自得于心”的学说,认为这是最切实际的“著名深切之教”。工诗善文,著有《制草》若干卷、《歇庵集》20卷、《解庄》12卷、《天水阁集》13卷。
集古 悼征妇。金朝。李俊民。 万里行人尚未还,百年多在别离閒。当时惊觉高唐梦,为雨为云过别山。
送左彦武归乡。宋代。魏杞。 折桂归来日,西风万里秋。锦衣天上客,红叶渡头舟。把酒难为别,题诗更欲留。明朝山水隔,何日是重游。
送解祯期兼忆大绅。明代。杨士奇。 万里赐环辽海外,凤池依旧宠恩浓。共欣遭际承千载,又沐优閒谢九重。草草离觞对寒菊,迢迢归棹逐秋鸿。临岐重有伤心处,不见名家阮嗣宗。
幽居。宋代。陆游。 大患元因有此身,百年强半走踆踆。折残广武城边柳,染尽洛阳衣上尘。绕树鹊孤栖渐稳,支床龟老息初匀。出门不欲摩双眼,世态年来又一新。
淳熙八年春帖子词 其二。宋代。崔敦诗。 剪玉酥花细,盘金綵胜宜。六宫呈妙巧,春日颂春祺。
和陈鲁山十诗以孟夏草木长遶屋树扶疏为韵。宋代。陆游。 匆匆过三十,梦境日已蹙。谁知叹亡羊,但有喜得鹿。本来作何面,认此逆旅屋。逢人吹布毛,出世不忍独。