赐游万岁山诗十首 其八

除夕酌陈井岐楼居。明代。邱云霄。 剪烛迟深夕，寒尊喜近床。椒花怜共客，爆竹忆诸郎。愁转宁辞醉，歌酣笑任狂。乡关惊岁尽，道路入天长。

揭阳道中 其二。明代。叶元玉。 太守行春到揭阳，村村男女事耕桑。道㫄野老无拘束，笑指官家马足忙。

后五子篇 其四 蜀郡张佳胤。明代。王世贞。 才士地不乏，岷峨所钟英。之子试为令，快若刃发硎。循吏在中牟，亦足垂其名。改途遵词苑，方驾结齐盟。雅郑纷奏前，至耳选其正。白雪发高倡，下流皆令声。安得凌风翰，长翱于玉京。

江楼夜月怀故山友人陈聘君吴樗乡。宋代。严羽。 昨夜江楼月，思君好断肠。猿声相应发，山色更青苍。楚塞来书远，闽关隔梦长。今朝看愁鬓，为尔半成霜。

贺进士王参元失火书。唐代。柳宗元。 　　得杨八书，知足下遇火灾，家无余储。仆始闻而骇，中而疑，终乃大喜。盖将吊而更以贺也。道远言略，犹未能究知其状，若果荡焉泯焉而悉无有，乃吾所以尤贺者也。　　足下勤奉养，乐朝夕，惟恬安无事是望也。今乃有焚炀赫烈之虞，以震骇左右，而脂膏滫瀡之具，或以不给，吾是以始而骇也。凡人之言皆曰，盈虚倚伏，去来之不可常。或将大有为也，乃始厄(è)困震悸，于是有水火之孽，有群小之愠。劳苦变动，而后能光明，古之人皆然。斯道辽阔诞漫，虽圣人不能以是必信，是故中而疑也。　　以足下读古人书，为文章，善小学，其为多能若是，而进不能出群士之上，以取显贵者，盖无他焉。京城人多言足下家有积货，士之好廉名者，皆畏忌，不敢道足下之善，独自得之心，蓄之衔忍，而不能出诸口。以公道之难明，而世之多嫌也。一出口，则嗤嗤者以为得重赂。仆自贞元十五年，见足下之文章，蓄之者盖六七年未尝言。是仆私一身而负公道久矣，非特负足下也。及为御史尚书郎，自以幸为天子近臣，得奋其舌，思以发明足下之郁塞。然时称道于行列，犹有顾视而窃笑者。仆良恨修己之不亮，素誉之不立，而为世嫌之所加，常与孟几道言而痛之。乃今幸为天火之所涤荡，凡众之疑虑，举为灰埃。黔其庐，赭其垣，以示其无有。而足下之才能，乃可以显白而不污，其实出矣。是祝融、回禄之相吾子也。则仆与几道十年之相知，不若兹火一夕之为足下誉也。宥而彰之，使夫蓄于心者，咸得开其喙；发策决科者，授子而不栗。虽欲如向之蓄缩受侮，其可得乎？于兹吾有望于子，是以终乃大喜也。　　古者列国有灾，同位者皆相吊。许不吊灾，君子恶之。今吾之所陈若是，有以异乎古，故将吊而更以贺也。颜、曾之养，其为乐也大矣，又何阙焉？　　足下前章要仆文章古书，极不忘，候得数十篇乃并往耳。吴二十一武陵来，言足下为《醉赋》及《对问》，大善，可寄一本。仆近亦好作文，与在京城时颇异，思与足下辈言之，桎梏甚固，未可得也。因人南来，致书访死生。不悉。宗元白。

拟郊祀十九歌，存七章 其五 天马。清代。姚燮。 月万里，天马徕止。固尔齿，历华轙。相玮灵，渊映房。天马徕翔，雁门赭黄，下睥红阳。淩遽之气，迅乎其厉。权奇之容，翍乎其风。禀健德中，元霄狎龙。龙罔奴，皇徕御。垂梢行，睨影翥，秦青太息方堙歌。天衢如砥，天台兀峨。