如君早解共和义,五百年来国尚存。万世从今真一系,炎黄华冑主中原。
谒明孝陵四首 其二。清代。丘逢甲。 如君早解共和义,五百年来国尚存。万世从今真一系,炎黄华冑主中原。
丘逢甲(1864年~1912年)近代诗人。字仙根,又字吉甫,号蛰庵、仲阏、华严子,别署海东遗民、南武山人、仓海君。辛亥革命后以仓海为名。祖籍嘉应镇平(今广东蕉岭)。同治三年(1864年)生于台湾彰化,光绪十四年(1887年)中举人,光绪十五年登进士(1889年),授任工部主事。但丘逢甲无意在京做官返回台湾,到台湾台中衡文书院担任主讲,后又于台湾的台南和嘉义教育新学。 ...
丘逢甲。 丘逢甲(1864年~1912年)近代诗人。字仙根,又字吉甫,号蛰庵、仲阏、华严子,别署海东遗民、南武山人、仓海君。辛亥革命后以仓海为名。祖籍嘉应镇平(今广东蕉岭)。同治三年(1864年)生于台湾彰化,光绪十四年(1887年)中举人,光绪十五年登进士(1889年),授任工部主事。但丘逢甲无意在京做官返回台湾,到台湾台中衡文书院担任主讲,后又于台湾的台南和嘉义教育新学。
国师南岩诗。宋代。蔡如松。 七闽山秀江逾碧,俗知礼义亡奸慝。贼潮何事率淮民,拥众南来稍蚕食。椎埋却冢荒径里,醉饱呼天烂渔弋。孽驹蹑迹逞神怪,河海波腾云泼墨。门开启圣像双阙,台筑三清伴紫极。一朝春燕飞入宫,九龙帐底生荆棘。举宗屠肆血腥秽,骸骨无人坎坟域。群凶睨目暗招邀,起火狐鸣乘月黑。雪峰禅客汛遗种,物色漳川俄访得。芦黄苇白秋负多,俗话辛酸语还塞。易衣传入虎狼口,翻覆死生难可测。至今尚余下辇处,巧作妖言相诞惑。我曾亲到国师岩,父老颇能为记忆。吐冤戟手骂从效,阴与群奸为羽翼。孤僧逼将上车去,水石含悲空寂默。唯有霜钟音韵清,破寒千里传消息。
闻除代者及召还之命。明代。陶安。 年残动归思,客至报除书。海内招文学,淮南起谪居。故人存有几,短发病来疏。天朗朝阳出,能无照曳裙。
偈颂一百零二首 其八十五。宋代。释慧远。 文殊尽力一问,维摩结舌无言。布袋长时落魄,饮光论劫坐禅。鼻孔只在面上,口皮不离唇边。四个合成两个,三钱置得一钱。而今除本算利,且喜本利俱全。
相见欢。明代。王虞凤。 新兴蛾髻如盂。插金鹅。点点蔷薇香露、沁牙梳。匀面罢,呼女伴,坐氍歈。又向绿窗深处、赌樗蒲。
问春二首。宋代。杨万里。 元日春回不道迟,忽忽未遣万花知。道山堂下红梅树,速借晴光染一枝。