灶间三日怒饥面，老去一豪无木肠。
走乞毗耶半炊玉，归来作舞绕绳床。
与陈大监乞米。宋代。释宝昙。 灶间三日怒饥面，老去一豪无木肠。走乞毗耶半炊玉，归来作舞绕绳床。
释宝昙（一一二九～一一九七），字少云，俗姓许，嘉定龙游（今四川乐山）人。幼习章句业，已而弃家从一时经论老师游。后出蜀，从大慧于径山、育王，又从东林卐庵、蒋山应庵，遂出世，住四明仗锡山。归蜀葬亲，住无为寺。复至四明，为史浩深敬，筑橘洲使居，因自号橘洲老人。宁宗庆元三年示寂，年六十九（本集卷一○《龛铭》）。昙为诗慕苏轼、黄庭坚，有《橘洲文集》十卷。《宝庆四明志》卷九有传。 宝昙诗，以日本东山天皇元禄十一年戊寅织田重兵卫仿宋刻本（藏日本内阁文库）为底本。集外诗附于卷末。 ...
释宝昙。 释宝昙（一一二九～一一九七），字少云，俗姓许，嘉定龙游（今四川乐山）人。幼习章句业，已而弃家从一时经论老师游。后出蜀，从大慧于径山、育王，又从东林卐庵、蒋山应庵，遂出世，住四明仗锡山。归蜀葬亲，住无为寺。复至四明，为史浩深敬，筑橘洲使居，因自号橘洲老人。宁宗庆元三年示寂，年六十九（本集卷一○《龛铭》）。昙为诗慕苏轼、黄庭坚，有《橘洲文集》十卷。《宝庆四明志》卷九有传。 宝昙诗，以日本东山天皇元禄十一年戊寅织田重兵卫仿宋刻本（藏日本内阁文库）为底本。集外诗附于卷末。
秋月同张伯可吴子往泛溪。明代。高攀龙。 不作清溪泛，空令此月孤。寒烟浮欲出，远屿淡疑无。日月高凫鹄，行藏长荻芦。栖迟何必恶，秋色有吾徒。
遣怀。唐代。杜牧。 落魄江南载酒行，楚腰纤细掌中轻。(江南一作：江湖；纤细一作：肠断)十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。
题鹤鸣山。清代。张鹏翮。 紫气连云是鹤山，洞天鸡犬隔人间。希真已得长生诀，揽胜空余古篆斑。夜月几闻龙虎啸，白云常伴凤鸾还。神仙不在彝伦外，打破泥丸第一关。
牡丹诗十首 其九。宋代。宋白。 春风平地谪花仙，红袅生香下九天。艳欲背身垂玉箸，动如移步索金莲。含情待去为云雨，忍笑佯来听管弦。胧月轻寒应不惯，夜深浑拟傍丛眠。
首夏雨后晓起。明代。赵完璧。 列缺奔云裂海山，夜阑雨歇晓开关。修篁睡鹤寒烟紫，小院无人细草斑。啼鸟不来诗兴寂，落花飞尽酒杯閒。苍苔满地抱孤闷，独眺沧溟缥渺间。
夜过半村李商叟谓不可无所赋为作唐律二首。宋代。赵蕃。 旧竹茶山宅，新松南涧坟。閒风与识面，老我及夫君。瘦马政长路，哀鳼仍莫云。虽然当努力，亡奈复离群。