人生天地间，宾鸿自来去。
岁晚洲渚空，稻粱适归趣。
秋风在羽翮，吾宁且高举。
老倒商山翁，为人作师傅。
二疏於此时，都人壮归路。
登车一慷慨，堕甑谁复顾。
黄金寿故人，不为乡曲誉。
明朝间其馀，曲蘖最先务。
径醉无缺供，馀欢话情愫。
贤愚贵通达，父子无悔悟。
先人有弊庐，衣食不足虑。
此道今寂寥，寄声谢朝著。
和陶彭泽咏二疏。宋代。释宝昙。 人生天地间，宾鸿自来去。岁晚洲渚空，稻粱适归趣。秋风在羽翮，吾宁且高举。老倒商山翁，为人作师傅。二疏於此时，都人壮归路。登车一慷慨，堕甑谁复顾。黄金寿故人，不为乡曲誉。明朝间其馀，曲蘖最先务。径醉无缺供，馀欢话情愫。贤愚贵通达，父子无悔悟。先人有弊庐，衣食不足虑。此道今寂寥，寄声谢朝著。
释宝昙（一一二九～一一九七），字少云，俗姓许，嘉定龙游（今四川乐山）人。幼习章句业，已而弃家从一时经论老师游。后出蜀，从大慧于径山、育王，又从东林卐庵、蒋山应庵，遂出世，住四明仗锡山。归蜀葬亲，住无为寺。复至四明，为史浩深敬，筑橘洲使居，因自号橘洲老人。宁宗庆元三年示寂，年六十九（本集卷一○《龛铭》）。昙为诗慕苏轼、黄庭坚，有《橘洲文集》十卷。《宝庆四明志》卷九有传。 宝昙诗，以日本东山天皇元禄十一年戊寅织田重兵卫仿宋刻本（藏日本内阁文库）为底本。集外诗附于卷末。 ...
释宝昙。 释宝昙（一一二九～一一九七），字少云，俗姓许，嘉定龙游（今四川乐山）人。幼习章句业，已而弃家从一时经论老师游。后出蜀，从大慧于径山、育王，又从东林卐庵、蒋山应庵，遂出世，住四明仗锡山。归蜀葬亲，住无为寺。复至四明，为史浩深敬，筑橘洲使居，因自号橘洲老人。宁宗庆元三年示寂，年六十九（本集卷一○《龛铭》）。昙为诗慕苏轼、黄庭坚，有《橘洲文集》十卷。《宝庆四明志》卷九有传。 宝昙诗，以日本东山天皇元禄十一年戊寅织田重兵卫仿宋刻本（藏日本内阁文库）为底本。集外诗附于卷末。
题赠南台山院主吉大师。宋代。金君卿。 三纪修行箬笠僧，布衣褴褛发鬅鬙。邑人与卜幽栖处，象法能通最上乘。常宿灵喦敲玉磬，旋营精刹布金绳。江西望镇称台岭，使者重来喜共登。
夜坐呈韶卿。宋代。谢翱。 修行吴楚间，鹤去杳难攀。衰世已如此，愁身更入山。巢居避太岁，药饭救羸颜。故友在江海，相思不得还。
见蛛丝戏作。宋代。李流谦。 一丝架空居，巧若出杼机。弥纶不知劳，终日周遭驰。相彼造为艰，中有鸱鸮诗。岂独考其室，为罝陷群飞。口腹共此累，坐叹宁以疵。微我畋渔意，其端讵庖牺。雨过助浮妄，大小出琲玑。疾风轻群脆，觑隙防藩篱。摩挲一寸腹，吾庐正于兹。
读史有感自和二首 其一。元代。张养浩。 不信忠良信诡随，于兹可灼乱亡机。东京党锢迷臧否，西晋玄谈混是非。被祸枉投冠在地，复仇空拔剑挥衣。因知高蹈丘园者，不是区区爱翠微。
登楚州城。宋代。杨万里。 望中白处日争明，个是淮河冻作冰。此去中原三里许，一条玉带界天横。