辟蛇行者应开寺，拭眼高僧尚有坟.龙带雨归三峡水,鸟衔花出五峰云.
栖贤寺。宋代。陈舜俞。 辟蛇行者应开寺，拭眼高僧尚有坟.龙带雨归三峡水,鸟衔花出五峰云.
（?—1072）宋湖州乌程人，字令举，号白牛居士。仁宗庆历六年进士。嘉祐四年复举制科第一。官著作佐郎。神宗熙宁三年，以屯田员外郎知山阴县。反对“青苗法”，疏谓其法乃“别为一赋以敝海内，非王道之举”，责监南康军盐酒税。有《都官集》等。 ...
陈舜俞。 （?—1072）宋湖州乌程人，字令举，号白牛居士。仁宗庆历六年进士。嘉祐四年复举制科第一。官著作佐郎。神宗熙宁三年，以屯田员外郎知山阴县。反对“青苗法”，疏谓其法乃“别为一赋以敝海内，非王道之举”，责监南康军盐酒税。有《都官集》等。
望江南 其七。清代。谈印梅。 相辞去，修日事纷纷。乡思晚征人字雁，壮怀秋猎兽形云。极目对斜曛。
草堂。清代。孙周。 微雨乍过烟满溪，草堂间听晓禽啼。著花老树有春意，卷幔乱山如屋低。竹榻昼长清蝶梦，板桥泥滑印牛蹄。经旬不沐拥书坐，疑是忤时人姓嵇。
寄凤阳府斯文诸君子 其一 胡。明代。郑真。 中都掌教冠诸儒，堂上春风散佩琚。未儗识荆惭太白，可应慕蔺愧相如。世家重绍甘棠笏，手泽多传漆简书。明越同乡天咫尺，暮云频倚客窗虚。
自海至楚途次寄马全玉八首 其五。宋代。张耒。 少年居士正安禅，法是怀公门下传。已解出尘金里矿，何妨离欲火中莲。苦心参道嗟予晚，极口随机恃子怜。若许维扬傍仁里，一廛须买许行田。