（1335—1418）苏州府长洲人，幼名天禧。年十四度为僧，名道衍，字斯道。通阴阳术数。洪武中从燕王至北平，住持庆寿寺，而常居府中，时时屏人语。建文时劝王举兵。为王策划战守机宜。辅世子居守，守御甚固。成祖即位，论功第一，拜太子少师，复其姓，赐名广孝，而不肯蓄发，常居僧寺。监修《太祖实录》，与修《永乐大典》。工诗。谥恭靖。有《逃虚子集》(亦名《姚少师集》)。 ...
姚广孝。 （1335—1418）苏州府长洲人，幼名天禧。年十四度为僧，名道衍，字斯道。通阴阳术数。洪武中从燕王至北平，住持庆寿寺，而常居府中，时时屏人语。建文时劝王举兵。为王策划战守机宜。辅世子居守，守御甚固。成祖即位，论功第一，拜太子少师，复其姓，赐名广孝，而不肯蓄发，常居僧寺。监修《太祖实录》，与修《永乐大典》。工诗。谥恭靖。有《逃虚子集》(亦名《姚少师集》)。
挽和靖先生诗三首 其二。宋代。吕稽中。 四海尊师席，斯文特未衰。何其两楹梦，遽使哲人萎。阆水从容意，稽山疾病时。勤勤付斯道，矢死奉成规。
海门潮别浩初师。唐代。刘禹锡。 前日过萧寺，看师上讲筵。都上礼白足，施者散金钱。方便无非教，经行不废禅。还知习居士，发论侍弥天。
舟中见月。明代。李时行。 江静波光练，天空月色孤。崇林烟外密，远岫霭中无。流萤依露草，旅雁宿秋蒲。坐觉良宵永，悠然逸兴俱。
和彦达。宋代。胡寅。 扶藤有兴即东西，不用花骢向月啼。閒看浮云倚危峤，静临流水瞰寒溪。过频幸乐鸡豚社，归暮何忧虎豹蹊。肯似世尘名利客，班荆折柳怅分携。