一从长发离京城,侍父寒暄经万程。上吁玄天低吁地,朝瞻红日夜瞻星。
诸君喜抵王师所,四顾伤为荆莽坰。群落妻拿凄泣声,俄然戎丑万交横。
司空淑人频劝谕,英雄死义无求生。马皮远裹伏波骨,铜柱高标交趾惊。
振旅龙江修战具,移文凤阙请增兵。
候夜行师七唱 其一。唐代。陈元光。 一从长发离京城,侍父寒暄经万程。上吁玄天低吁地,朝瞻红日夜瞻星。诸君喜抵王师所,四顾伤为荆莽坰。群落妻拿凄泣声,俄然戎丑万交横。司空淑人频劝谕,英雄死义无求生。马皮远裹伏波骨,铜柱高标交趾惊。振旅龙江修战具,移文凤阙请增兵。
陈元光(657—711年),字廷炬,号龙湖。唐朝 河东道人[(一说河南光州人,今河南省潢川县。)。漳州首任刺史。他是闽台地区重要的民间信仰之一,被奉为开漳圣王。陈元光将军自未弱冠之年即随父率众南下,直至殉职,始终坚守在闽戍地,长达四十二年;治闽有方,开科选才,任用贤士,招抚流亡,烧荒屯垦,兴办学校,劝民读书。号称“蛮荒”之地的闽南,经济文化得到了迅速发展。 陈元光成为促进中原文化与闽越文化融合的奠基者。陈元光去世后,被后世尊奉为“开漳圣王”。潮州诗萃》收录其排律诗三首,后人编有《龙湖集》48首,《全唐诗》及外编录其7首。 ...
陈元光。 陈元光(657—711年),字廷炬,号龙湖。唐朝 河东道人[(一说河南光州人,今河南省潢川县。)。漳州首任刺史。他是闽台地区重要的民间信仰之一,被奉为开漳圣王。陈元光将军自未弱冠之年即随父率众南下,直至殉职,始终坚守在闽戍地,长达四十二年;治闽有方,开科选才,任用贤士,招抚流亡,烧荒屯垦,兴办学校,劝民读书。号称“蛮荒”之地的闽南,经济文化得到了迅速发展。 陈元光成为促进中原文化与闽越文化融合的奠基者。陈元光去世后,被后世尊奉为“开漳圣王”。潮州诗萃》收录其排律诗三首,后人编有《龙湖集》48首,《全唐诗》及外编录其7首。
懊恼曲效齐梁体。明代。顾璘。 小时闻长沙,说在天尽处。人言见郎船,已过长沙去。家鸡各有埘,海燕各有窠。郎家扑天屋,作底爱风波。玉刻莲花斝,碧酒湛若空。与郎双杯送,出门耐霜风。春风上燕京,秋风下湘渚。黄鹄有六翮,定自不及汝。
寓镡城写怀。明代。郑鹏。 幽怀不成寐,虫声苦喧啾。披衣起待旦,残星屋西头。区区一寸心,耿耿千百忧。饭牛歌愤抑,试问人知不。
文芸阁学士获严谴作诗送之。清代。吴保初。 廊庙江湖事本同,几人投劾去匆匆。弹章已落奸谀胆,清议能生台阁风。早把一官轻敝屣,便看鸷鸟脱樊笼。送君苦忆江南好,草长莺飞二月中。
寄卢子高二首 其二。宋代。苏泂。 君行甫郭门,我病已昏昏。呕泄辄经日,芳芗空屡飧。每思今古易,终畏别离烦。向匪勤车马,何因共一尊。
去年今日诗 其二。清代。叶在琦。 嫌如绛灌阻长沙,不惜伾文占禁衙。霜鬓雪眉忧国瘦,委蛇中度激昂差。