地极绥安镇,天随使节存。民风移丑陋,土俗转酝醇。
野服迎旌佩,獠草避阵云。宣威雄剑鼓,导化动琴樽。
石裂磨刀处,溪留饮马痕。龙湖鱼鸟眼,认此第三巡。
题龙湖 其三。唐代。陈元光。 地极绥安镇,天随使节存。民风移丑陋,土俗转酝醇。野服迎旌佩,獠草避阵云。宣威雄剑鼓,导化动琴樽。石裂磨刀处,溪留饮马痕。龙湖鱼鸟眼,认此第三巡。
陈元光(657—711年),字廷炬,号龙湖。唐朝 河东道人[(一说河南光州人,今河南省潢川县。)。漳州首任刺史。他是闽台地区重要的民间信仰之一,被奉为开漳圣王。陈元光将军自未弱冠之年即随父率众南下,直至殉职,始终坚守在闽戍地,长达四十二年;治闽有方,开科选才,任用贤士,招抚流亡,烧荒屯垦,兴办学校,劝民读书。号称“蛮荒”之地的闽南,经济文化得到了迅速发展。 陈元光成为促进中原文化与闽越文化融合的奠基者。陈元光去世后,被后世尊奉为“开漳圣王”。潮州诗萃》收录其排律诗三首,后人编有《龙湖集》48首,《全唐诗》及外编录其7首。 ...
陈元光。 陈元光(657—711年),字廷炬,号龙湖。唐朝 河东道人[(一说河南光州人,今河南省潢川县。)。漳州首任刺史。他是闽台地区重要的民间信仰之一,被奉为开漳圣王。陈元光将军自未弱冠之年即随父率众南下,直至殉职,始终坚守在闽戍地,长达四十二年;治闽有方,开科选才,任用贤士,招抚流亡,烧荒屯垦,兴办学校,劝民读书。号称“蛮荒”之地的闽南,经济文化得到了迅速发展。 陈元光成为促进中原文化与闽越文化融合的奠基者。陈元光去世后,被后世尊奉为“开漳圣王”。潮州诗萃》收录其排律诗三首,后人编有《龙湖集》48首,《全唐诗》及外编录其7首。
与吴自湖总制 其一。明代。胡庭兰。 三年仗钺拥轻裘,谈笑平原识壮猷。五岭云霞开帅幕,九嶷烟月入边楼。玉书天上翔鸾日,铜柱霜前断雁秋。最是归来投笔吏,每从银汉望旄头。
观三王吟。宋代。邵雍。 一片中原万里馀,殆非孱德所宜居。夏商正朔犹能布,汤武干戈未便驱。泽火有名方受革,水天无应不成需。详知仁我为心者,肯作人间浅丈夫。
桂殿秋 其二。五代。袁思古。 秋夜露,芰荷香。疏棂微透水风凉。渔歌遥和鸣榔去,得悟穷通是此乡。
避客。宋代。刘克庄。 簪笔西清惭德薄,角巾东路喜身轻。不烦左辖诵新句,时有老婆呼小名。乍可戴花筵上舞,安能扶杖省中行。过门蓦有相看者,向道先生病宿酲。
客还乡。清代。张洵佳。 枌榆秋老客还乡,定有儿童就讯忙。相见亲朋疑梦寐,已亡骨肉感参商。不羁马足悬崖勒,大好鲈腮信口尝。白发青山仍旧识,较他后起问名强。