武关西逢配流吐番（谪潮州时途中作）
武关西逢配流吐番（谪潮州时途中作）朗读嗟尔戎人莫惨然，湖南地近保生全。
我今罪重无归望，直去长安路八千。
武关西逢配流吐番（谪潮州时途中作）。唐代。韩愈。 嗟尔戎人莫惨然，湖南地近保生全。我今罪重无归望，直去长安路八千。
韩愈
韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。 ...
韩愈。 韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
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望夫石歌。明代。龚敩。 一从藁砧去，无心事机杼。暮暮复朝朝，凝情立江渚。归帆数尽不见夫，夫不归来心独苦。宁知幻化只斯须，留得虚名竟何补。胡不当初莫嫁轻薄儿，贪名徇利轻别离。何不终身学取秋胡妻，采桑纺绩为裳衣。人心孰不恋乡土，百年会有归来时。汝夫若戍交河北，天下有时征战息。汝夫若把奇策干王侯，名成也合衣锦图归休。乌栖故林，狐正首丘，丈夫安得长远游。胡为朝望复暮望，化作石头在江上。室中有儿，堂上有姑，姑老无所养，儿幼谁人扶。儿无母兮走茕茕，姑失妇兮啼呜呜。汝夫一朝还，汝已化为石，石在路傍夫不识。夫心始悔不早归，石本无情岂相忆。相忆知奈何，有泪如雨空滂沱。古来贞节人，湮没何其多。石在天地间，万古不可磨。石不磨，名岂灭，只恨恩情中道绝。遂令江上远行人，见此应须悔离别。君不见苍梧万仞湘水深，竹上斑斑泪如血。
吊诸将相诗 其五。清代。姚椿。 节镇重登上将坛，炎风病骨易摧残。国恩毕竟捐躯报，公论都嗟得谥难。百卷传书名寿世，万间广厦士忘寒。无干别有绥苗略，何止才人泪未乾。
南歌子。宋代。程大昌。 才出沧溟底，旋明紫岫腰。玉光漫漫涌层潮。上有乘流海贾、卧吹箫。更上云台望，翻牵旅思遥。我生何许著箪瓢。却向天涯起舞、影萧萧。