吾爱道交论,为高贵世名。昔称柴桑令,今闻豆卢生。
彼生清淮气,独钟文中彩。近作公宴诗,如逢何柳在。
吾用古人耳,采君四坐珍。贤士胜朝晖,温温无冬春。
朝晖烁我肌,贤士清我神。微尔与云鹄,幽怀何由申。
别来秋风至,独坐楚山碧。高月当清冥,禅心正寂历。
增波徒相骇,人远情不隔。有书遗琼什,以代貂襜褕。
风教凌越绝,声名掩吴趋。悬璧安可酬,徙倚还踟蹰。
答豆卢次方。唐代。皎然。 吾爱道交论,为高贵世名。昔称柴桑令,今闻豆卢生。彼生清淮气,独钟文中彩。近作公宴诗,如逢何柳在。吾用古人耳,采君四坐珍。贤士胜朝晖,温温无冬春。朝晖烁我肌,贤士清我神。微尔与云鹄,幽怀何由申。别来秋风至,独坐楚山碧。高月当清冥,禅心正寂历。增波徒相骇,人远情不隔。有书遗琼什,以代貂襜褕。风教凌越绝,声名掩吴趋。悬璧安可酬,徙倚还踟蹰。
僧皎然(730-799),俗姓谢,字清昼,湖州(浙江吴兴)人,是中国山水诗创始人谢灵运的十世孙,唐代著名诗人、茶僧,吴兴杼山妙喜寺主持,在文学、佛学、茶学等方面颇有造诣。与颜真卿、灵澈、陆羽等和诗,现存皎然470首诗。多为送别酬答之作。情调闲适,语言简淡。皎然的诗歌理论著作《诗式》。 ...
皎然。 僧皎然(730-799),俗姓谢,字清昼,湖州(浙江吴兴)人,是中国山水诗创始人谢灵运的十世孙,唐代著名诗人、茶僧,吴兴杼山妙喜寺主持,在文学、佛学、茶学等方面颇有造诣。与颜真卿、灵澈、陆羽等和诗,现存皎然470首诗。多为送别酬答之作。情调闲适,语言简淡。皎然的诗歌理论著作《诗式》。
题蒋南沙画杂花诗 其二 红蓼。清代。张照。 岸上鲤鱼风,芙蓉别秋水。满江两脚来,波面蜻蜓起。揖雨还拜风,蓼花红逦逦。莫讶爱江湖,前身是鱼子。
闲吟四首 其一。宋代。邵雍。 平生如仕宦,随分在风波。所损无纪极,所得能几何。既乖经世虑,尚可全天和。樽中有酒时,且饮复且歌。
和陈叔余韵二首一以谢来意一以勉之。明代。陈淳。 碌碌平生学,惭无席上珍。仅余守师训,岂欲炫时人。误入侯门听,翻劳友义陈。愿从温故业,庶或稍知新。
出塞曲(四首)。明代。林鸿。 玉关秋信早,未雪授征衣。王者应无敌,胡尘不敢飞。三河兵气盛,五道羽书稀。日晚笳声发,将军射猎归。¤
少微山观橘。宋代。方岳。 手劚苍烟竹迳深,霜寒错落万黄金。何年共话商山旧,分种归来欲满林。
就藏上人乞花木栽草堂前戏效少陵体 其一。清代。李锴。 茅斋敞开丘壑拱,石径曲绕芳菲稀。熟知野兴几人得,忍使春风转眼归。