不知名利苦,念佛老岷峨。衲补云千片,香烧印一窠。
恋山人事少,怜客道心多。日日斋钟后,高悬滤水罗。
赠行如上人。唐代。唐求。 不知名利苦,念佛老岷峨。衲补云千片,香烧印一窠。恋山人事少,怜客道心多。日日斋钟后,高悬滤水罗。
唐求[唐](约880~约907)(约公元九零六年前后在世),一作唐俅或唐球,蜀州青城县味江镇(今属四川省崇州市)人。生卒年均不详,约唐哀帝天佑年间前后在世。唐末隐居味江山中,人称“唐山人”或“ 唐隐居”。王建占据成都后,召他为参谋,但他拒绝与之合作。在长期的隐居生活中,他以诗自娱,以诗言志,以诗寄情,把写诗当作自己的第二生命。唐唐求主要活动于唐武宗会昌年间至唐灭亡前后,思想兼融儒释道三家。他的诗作反映了当时社会状况及下层文人心态,风格清新自然, 丰富了晚唐诗歌的艺术表现手法。 ...
唐求。 唐求[唐](约880~约907)(约公元九零六年前后在世),一作唐俅或唐球,蜀州青城县味江镇(今属四川省崇州市)人。生卒年均不详,约唐哀帝天佑年间前后在世。唐末隐居味江山中,人称“唐山人”或“ 唐隐居”。王建占据成都后,召他为参谋,但他拒绝与之合作。在长期的隐居生活中,他以诗自娱,以诗言志,以诗寄情,把写诗当作自己的第二生命。唐唐求主要活动于唐武宗会昌年间至唐灭亡前后,思想兼融儒释道三家。他的诗作反映了当时社会状况及下层文人心态,风格清新自然, 丰富了晚唐诗歌的艺术表现手法。
赐梨李泌与诸王联句。唐代。李亨。 先生年几许,颜色似童儿。——颍王夜抱九仙骨,朝披一品衣。——信王不食千钟粟,唯餐两颗梨。——益王天生此间气,助我化无为。——李亨
寿太师 其七。宋代。吴顺之。 当年崧岳降生申,底事先春五日期。要是穷冬正冰雪,斡回和气遍华夷。群生无路答升平,只有年年善颂声。长愿遥天无点翳,台星两两倍光明。
河汾逢王存纪参政二首 其一。明代。薛瑄。 京师一别几经秋,汾水相逢话旧游。柏府久传名誉美,薇垣今见事功优。典衣祗拟通宵饮,投辖都无半日留。又复匆匆成两地,朔风何处送鸣驺。
浣溪纱 其一 效花间集。清代。樊增祥。 欲寄青笺奈远何。楚衣越茗托微波。些些香物未宜多。蜡面手缄三道印,衣中心字两重罗。拆书应是敛愁蛾。
咏衡岳禹柏。宋代。李曾伯。 我来衡山下,古梵见老柏。森然星野分,亶有神明力。风霜饱更练,雨露富培埴。岳灵共长久,造化与消息。本盛柯叶茂,夫岂一朝积。中断寻复续,生意仁一脉。亦由功万世,何止祚四百。五子叹将否,一旅少康出。此殆皇天意,仿佛留禹迹。倚为赤帝佐,正此苍官色。存古追蠡在,比休玄圭赐。稽首千万年,五丁谨封植。